Recuerdos de Fraguas, por Isidro Moreno García

DEDICATORIA

Este libro lo quiero dedicar a las personas que tengan el valor de leerlo y entenderlo con todas sus faltas de redacción y de ortografía, a mi mujer Mª Victoria, a mis hijos Jose Manuel y Alberto, a mi tio Victor que me ha dado muchas datos, y en especial a mis antepasasdos en el pueblo que tanto lucharon por la vida, y tantas calamidades pasaron, para comprar las tierras y hacerse con todas las cosas que tenían, y que luego llegamos nosotros y lo vendimos todo a la primera de cambio, quiero pedir perdon a mis antepasados en la parte que me toca, y que sirva de omenage para ellos.

Alcala de Henares Marzo 2007

Para los nuevos habitantes de Fraguas:

Haber si bosotros recuperais la historia

de nuevo de este pueblo, aunque algunas

instituciones tanto militares como

religiosas hayan tratado de destruirla

y hasta el gobierno quiere venderlo

a particulares (FINCA PRIVADA PROHIVIDO EL PASO).

Quiero recordaros que trateis con cariño

y el respeto que se merecen esas piedras

que hoy estan muertas y caidas entre

las zarzas y la maleza que otros tiempos

tuvieron vida y formaron parte de la

historia de estas gentes que tanto

lucharon por la vida y tantas

calamidades pasaron.

Un cordial saludo

Isidro Moreno Garcia

18-8-013

NO QUIERO VER:

FINCA PARTICULAR PROHIVIDO EL PASO

Introducción

Al escribir este libro he querido dejarlo en el estado mas puro y escrito a mano para que quede mas real, aunque cueste mas leerlo y entenderlo, con las expresiones y palabras que deciamos en ele pueblo, eso de el tío, la tia, el fulano, la mengana, pero siempre con buena fé, que nadie lo considere un desprecio.

Me han querido dar consejos gente que ha escrito libros y se han ofrecido a repasarlo, pero no he querido aceptar sus consejos nio que lo repasen, he querido que quede tal y como yo lo he hecho, con todos sus defectos y escrito a mano, asi si falta alguna letra que la ponga el lector.

Yo nací en Fraguas en el año 1946 donde estube viviendo hasta el año 1964 que cumpli los 18 años, y que casi como todos los jovenes de esa época, me fui a trabajar fuera, buscando otra forma de vida, ya que en el pueblo no había futuro para la gente joven, y el pueblo ya estaba en decadencia, ya no quedaba casi nadie joven, a los mayores les costaba mucho mas salir del pueblo ya que se habían acostumbrado a aesa forma de vida,, todos sus antepasados habian vivido alli tenian montada su casa que tantos esfuerzos les habia costado, y la mayoria casi nunca habian salido del pueblo y no conocian otra cosa, es facil deducir que para ellos su pueblo, su casa, sus tierras , su ganado hera su vida, y eso no se podia quedar abandonado por tratar de conseguir una vida mejor, donde tenias que empezar de cero buscando trabajo, casa, y es que para la gente mayor abandonar el pueblo fue muy duro, perotambien hubiera sido muy duro seguir alli porque un pueblo sin luz electrica, sin carretera, sin medico, y solo con gente mayor ya que ningun joven se decidió a quedarse en el pueblo y seguir sus pasos, y al final todos se fueron marchando, los mayores se fueron a las ciudades donde trabajaban sus hijos y empezar de nuevo a comprar casa y a encontrar trabajo, no les fue muy difcil porque esos años empezó la gran expansion industrial en muchas ciiudades, y esto les ayudó a incorporarse a otro tipo de vida, pero esta espansión también ayudó a que muchos pueblos en aquella época quedaran abandonados o semi vacios. Fraguas quedo abandonado en el año 1969, ayudo mucho a que esto fuera asi, el haber puesto ya de pinos todo sierra gorda por un acuerdo con el Patrimonio Forestal que ahora es ICONA que a la hora de firmar no se enteraron bien de lo que pretendian hacer, tambien habian vendido ya otros pueblos como Jocar, La hiruela, Santotis, Roblecharcas, y comenzaron a venir por el pueblo gente del Patrimonio Forestal ( que decian que si no labraban las tierras o no tenian equis cabezas de ganado los hiban a despropiar, y les daban los papeles para que firmaran como que estaban dispuestos a vender, al principio nadie firmaba,per como ya por entonces muchos no vivian en el pueblo, esta gente aprobecho el desconcierto, y venian al pueblo diciendo que fulano o mengano ya habian firmado, cosa que hera mentira, y claro alguos dijeron, pues si ha firmado este firmo yo, y asi fueron cojiendo algunas firmas que luego se las enseñaban a otros para que firmaran y asi se vendio el pueblo, se vendieron todos los terrenos con las casas y todo, solo quedo sin vender la Iglesia que es del Ovispado de siguenza, la escuela y elcementerio, y tambien unas tierras que estan dentro del termino de Monasterio en un arroyo que se llama La Fresneda, que esta entre Fraguas y Veguillas.

Por el pueblo y todos sus terrenos dieron tres millones de pesetas, que se repartieron cada uno según las propiedades que tenia.

A veces yo me pregunto ¿si no se hubiera vendido el pueblo que habria pasado?¿viviria alguien alli? ¿quien? ¿se habrian caido las casas? ¿habrian hecho la carretera? ¿habrian traido la luz?

Han pasado casi 40 años desde que lo pusieron todo de pinos que ha crecido mucho, y lo que desfiguraron el terreno con maquinaria pesada, tirando las paredes de los huertos, rompiendo los cendajos y los majanos que habia entre las tierras de labor, rompiendo las fuentes y que las partes mas humedas en los barrancos se han llenado de zarzas, sargas, chopos y maleza, aquello esta irreconocible. Las casa del pueblo las quitaron la teja, que dice que la vendieron para una urbanización de chalet que hicieron en Cogolludo, despues estuvieron los militares varios años haciendo maniobras por el pueblo, tiraban granadas o bombas para hundir las casas, en principio dejaron en pie la casa del tio Candido y la Iglesia, la casa del tio Candido duro bastantes años, pero tambien se ha hundido; la Iglesia aguanto mas tiempo hasta que la tiraron, para coger las piedras mejores y dicen que con esas piedras hicieron una ermita en Cogolludo, pero yo he visto esa ermita que esta a la salida de Cogolludo hacia Arbancon a la izquierda, y alli no estan las piedras buenas, las piedras que estaban labradas, piedras de silleria, seguro que los que se encargaron de quitarlas se quedaron con ellas, la Iglesia tenia como una cenefa de piedras grandes labradas todo alrededor arriba cerca del tejado, tambien tenia unos muros en las esquinas que tambien tenian buenas piedras, y en la puerta de entrada en la de fuera que hera una puerta cuadrada, tambien tenia unas piedras muy grandes rectangulares

en los lados y una muy graned enciam esta tenia mas de 3 metros de larga, y muy bien labrada, despues de esta puerta habia un portalillo y otra puerta para entrar ya dentro de la Iglesia, esta hera la mas bonita, hera una puerta de arco con las piedras bien labradas y muy bien conservadas, al estar en interior se habian conservado muy bien. Dentro de la Iglesia no habia mucho de valor, lo unico de mas valor podia ser la pila de bautismo que hera de piedra, no estaba mal pero tampoco hera gran cosa las paredes por dentro estaban todas blancas dadas de yeso habia 3 altares sin ningun interes hornamental, y el pulpito que hera del mismo estilo, el suelo estaba puesto de mosaico a cuadritos blancos y negros, anteriormente hera de losas de piedra, recuerdo que cuando se puso el mosaico se levanto alguna losa para nivelar el suelo, y salieron muchos huesos y es que dicen que antiguamente enterraban a los muertos en las iglesias.

Los santos que habia en la iglesia se los llevaron al poco de quedar el pueblo abandonado, serian los del Ovispado de Siguenza, se llevaron los santos y la campana, los santos heran de escayola pintada, se compraron despues de guerra, habia una imagen de Santa Lucia otra de Santo Domingo que la compro la Saturnina y el Cristo en la Cruz que lo compro la Leonarda y una imagen muy pequeña de la Virgen del Rosario que hera de los del tio Mariano, tambien se llevaron la campana que habian comprando entre todo el pueblo, y es que en la guerra la Iglesia quedo arrasada, cuando vinieron los rojos quemaron los santos y tiraron las ca,panas y las rompieron y hicieron de las Iglesia el cuartel general.

La Iglesia al quitar las piedras buenas de las paredes y de las puertas a quedado toda hundida solo queda en pie la parez que daba a la plazuela, donde jugabamos al fronton, hay calles del pueblo que ya no se puede pasar por ellas, entre las zarzas que han crecido, y las paredes que se han caido, es imposible pasar, ya muchas casas no se sabe ni donde estaban, han nacido arboles y zarzas dentro de las casas, dentro de unos años no se sabrá ni donde estaba el pueblo, por eso yo ahora que estoy juvilado y tengo mas tiempo y todavia conservo la memoria y como dice un mal dicho: que las personas mayores vivimos de recuerdos y no de esperanzas, me siento casi en la obligación de contar un poco, para que quede constancia aunque sea familiarmente de donde estaba el pueblo, la distribucion de las casas, quien vivia en cada casa, de que vivian, cual heran sus costumbres, sus fiestas, y por que desaparecio el pueblo.

Yo pretendo contar lo que ocurrio en el pueblo en los añosque yo he vivido alli, y con las personas con las que convivi, pero me ha parecido muy interesante y con la colaboracion de mi tio Victor, poner algo de como influyó la guerra en el pueblo y que paso, y tambien una teoria que el tiene de como cree que empezo el pueblo, y como se hicieron con las tierras.

Segun mi tio Victor el pueblo de Fraguas y sus primeros pobladores comenzaron de la forma siguiente: Por esta zona habia una familia que tenia una gran extensión de terrenos cientos y cientos de kilometros cuadrados, ocurria como en otros puntos de España que el terreno hera de unos pocos, este señor se llamaba Jareño por sus tierras habia una serie de gentes medio escondidos que heran cazadores furtivos, vivian de la caza, se comina la carne y se vestian con las pieles, vivian en cuevas, o chabolas que hacian con ramas de arboles se alumbraban con antorchas, cada vez habia mas gente por sus terrenos, y cada vez le robaban mas caza, los echaba de un sitio y se hiban a otro, ante la imposibilidad de que dejaran de cazar en sus terrenos, decide ponerlos como de guardas para que por lo menos no vengan mas, los agrupa en pueblos diseminados por sus propiedades, en cada pueblo agrupa tres o cuatro familias, los pueblos los hace en sitios resguardados y que hubiese agua, las casas las hacen con los materiales de la zona, piedras y barro para las paredes, y madera y pizarra para los tejados, posteriormente aprenden a hacer adoves y tejas con el barro, y cal con las piedras.

Pero este hombre no les pagaba nada, los tiene en sus tierras por la comida y algunas ropas que les compra, asi pasaron muchos años y se le van complicando las cosas cada vez habia mas gente en los pueblos, las parejas tenian muchos hijos hera normal que cada pareja tuviera 6 ó 8 hijos, y cada vez tenia que mantener a mas gente, y cada vez le exigian mas cosas, le pedian que hiciera una escuela, como ve que las cosas se le van complicando mucho, decide venderles las tierras, pero como no les pagaba nada no tienen dinero para comprarlas.

Entonces les dice que cultiven sus tierras y que tengan ganado, y cuando tengan dinero se las paguen, y asi pasaron bastantes años y alrededor del año 1.850 deciden comprarselas, primero compraron las tierras de labor las mas cercanas al pueblo , y ocurrio como en todos los sitios el que mas dinero tenia mas teirras compraba y el que tenia menos compraba menos pero todos compraron nadie se quedo sin nada.

Despues compraron todas las tierras que no labraban (los valdíos) las compraban en conjunto con Monasterio, hicieron 44 partes 22 para Fraguas y 22 para Monasterio, y quedaron 8 tierras sin meter en esas partes 4 para Monasterio y 4 para Fraguas. Cada parte tenia cuatro cuarterones, y cada cuarteron cuatro onzas, ocurrio lo mismo que con las tierras de labor el que mas dinero tenia mas partes compró, habia quien tenia 2 partes, otros 1 parte, y otros un cuarteron.

Al comprar los valdios no se hicieron jurisdicciones entre los pueblos y entonces los ganados pastaban en común, el ganado de un pueblo podia ir a pastar a otro pueblo, y asi comenzaron los desacuerdos y las jurisdicciones entre los pueblos, porque los de un pueblo tenian mas ganado que otro, porque otros no respetaban los sembrados, y para evitar todos estos problemas al rededor del año 1.880 deslindaron los terrenos y hicieron las jurisdicciones.

Por esa epoca de cuando compraron los terrenos, los apellidos de las familias que mas compraron heran: Moreno, Alonso, Heras, Bogarizo, Lucia, Esteban, Ortega y Palancar. Despues de gastar el poco dinero que tenian en comprar las tierras, tuvieron que vivir muy miseramente, no compraban nada, se apañaban con lo que daba la tierra, siempre comina las mismas cosas, patatas, garbanzos y judias, guisaban con grasa de tocino ó sebo. Tambien tenian bastante ganado, que durante casi todo el año estaban por las montañas, por las sierras, pasaban grandes temporadas sin venir al pueblo, tenian unos perros muy grandes para auyentar a los lobos que por entonces habia bastantes.

Muchas mujeres como se vivia tan mal en aquella epoca, cuando tenian un hjo, sacaban a un niño recien nacido de la inclusa y criaban al suyo y al inclusero, le criaban hasta que tenia unos dos años, luego lo devolvian y las pagaban por ello.

Por el año 1.900 por la parte sur del pueblo, en la zona del monte y en los pueblos de al lado habia muchas viñas, los hombres en tiempo de poda, cava, y vendimia, se hiban a trabajar a las viñas, se hiban al amanecer y venian ya de noche, y como jornal les pagaban un real diario, hera muy poco pero no habia otro sitio donde ganar algo.

En el año 1.917 se secaron todas las viñas, les entro una enfermedad que se llama LA FILOSERA no quedo ninguna, la economia sufrio un gran vuelco, ya no habia donde ganar un jornal aunque fuera pequeño.

Fueron pasando los años y cuando la economia habia mejorado algo, en 1936 comenzo la guerra civil, los hombres entre 18 y 50 años se los llevan al frente, obligados y el que se oponia lo fusilaban, entonces el campo se quedo abandonado durante esos tres años, despues vinieron los años llamados del hambre, aunque en estos pueblos se pasaron mas calamidades que hambre

En estos tres años no hubo escuela en el pueblo, asi que los niños que habia se les pasó la edad sin que nadie les enseñara, en 1.944 mandaron una maestra, pero los que tenian mas de 14 años ya no podian ir a la escuela.

La economia en Fraguas:

La economia en este pueblo y como en casi todos los pequeños pueblos de la zona, estaba basado en el auto consumo, en Fraguas no habia nadie que no tuviera tierras y ganado, por poner un ejemplo de una familia no de los qu emas tenian, ni tampoco de los que menos, si no sacan una media seria de la forma siguiente: en cuanto a cereales una familia media cojeria al año unas 50 fanegas de trigo la fanega pesaba 43 kilos, unas 25 de cebada, unas 15 de avena y otras 15 de centeno, tambien casi itodos sembraban para los animales, almortas, ( PAG 161) yeros y algarroba y para segar en verde veza y hierba de los prados, se ponian tambien muchas berzaas y algunas remolachas, y para el consumo humano se sembraban, garbanzos,, judias de varias clases, lentejas, patatas se sembraban bastantes ya que si sobraban o se estropeaban se las echabamos a los cochinos, tambien se sembraban las verduras de temporada, tomates, pepinos, pimientos, cebollas, calabacines, y calabazas grandes para dejar secar para echar a los cochinos, lechugas, melones, sandias, bastantes ajos.

Casi todos teniamos algun arbol frutal, aunque el contrato que teniamos con los pajaros hera a medias, las mejores para ellos y las peores para nosostros, pero siempre se cogia alguna ciruela, manzanas, cerezas, guindas, uvas y nueces, tambien casi todos tenian olivos, que si venia el año bueno se hacian haceite, y si tenian pocas se cogian para comerlas verdes, si se hacian aceite habia que llebarlas a el lagar de Arbancon pero no todos los años funcionaba y algunos años habia que llevarlas a Valdearenas con las mulas que estaba a 5 horas de camino.

En cuanto a ganado tambien habia quien tenia mucho mas que otros, pero la media podia ser: 30 cabras,, 20 ovejas 15 ó 20 gallinas dos mulas un perro y un par de gatos.

Se tenia mas cabras que ovejas por que la cabra se criaba mejor, habia que echarla menos de comer, la cabra es un animal mas duro que la oveja, y el terreno hera mas apropiado para cabras ya que mas de la mitad del terreno hera sierra, lleno de jaras muy espesas, y las ovejas necesitan un terreno mas limpio y mas llano, de las cabras se vendian los cabritos que venian los carniceros a por ellos, se vendian cuando tenian de 6 a 8 kilos, se vendian bastante bien, no se vendian todos por que siempre habia que dejar jovenes y vender las cabras viejas ya que las cabras se tenian 5 ó 6 años las cabras no se ordeñaban nada mas que la leche que utilizabas para nosostros, en el pueblo nunca se vendio leche ni de cabra ni de oveja.

Las ovejas se esquilaban por el mes de Junio, las esquilabamos nosotros con unas tijeras muy grandes que teniamos para hacerlo, de las ovejas se vendia la lana, pero no toda ya que se utilizaba mucho para los colchones, y para hacer prendas de vestir, como bufandas, calcetines, jerseis, y antiguamente tambien hacian fajas para los hombres que heran como una bufanda muy larga que se enrrollaban en la cintura, y refajos para las mujeres que hera como una especie de enagua que se ponian debajo de la falda.

De las ovejas tambien se vendian los corderos, pero psaba lo mismo que con las cabras siempre habia que dejar jovenes para vender las ovejas viejas, las ovejas nunca se ordeñaban ni para nosotros, tienen las tetas muy pequeñas y se ordeñan muy mal. Como he dicho antes las ovejas necesitaban mas cuidados que las cabras, sobre todo en el invierno cuando estaban criando, las teniamos que echar de comer todas las noches, las echabamos verza picada y heran tan ansiosas que muchas veces se atragantaban y las pasaban canutas, tambien las echabamos unas gavills de veza en rama ó hierva seca y paja.

Los corderos se vendian bastante grandes ya casi parecian ovejas y tambien habia que echarlos de comer, por no tenerlos tanto tiempo en casa se llevavan a los prados para que comieran hierba, y tambien los llevavamos a los sembrados, a las ------( PAG 167) nos mandaban siempre a los chicos con los corderos, cuantos apuros he pasado con ellos, empezaban a retozar y no hacias carrera de ellos, otras veces se te juntaban con los de otro y no los podiamos separar estabas deseando de traerlos para casa.

En casi todas las casas tenian dos gatos que hera muy importante, ya que al tener almacenado durante todo el año, los cereales para que comieran los animales y las cosas de comer para nosotros, que entonces no habia los armarios

que hay ahora, pues siempre habia ratones que si no tenias gatos te hacian buenos destrozos, pero los gatos los traian a raya, siempre estaban cazando por la camara por donde teniamos el grano o la paja, en cuanto sentian un pequeño ruido se quedaba inmoviles a espera haber si salia el raton, daba gusto verlos cazar lo agiles que son.

Las gallinas heran tambien muy importantes para la economia de una casa, por los huevos y los pollos que tambien se vendian me acuerdo cuando echabamos culeca que decian en el pueblo, aunque la palabra creo que es clueca, daba gusto ver cuando salian de los huevos los ppollitos tan pequeños, y cuando la culeca hiba por la calle con todos sus polluelos, solian ser unos 10 ó 12, a veces los querias coger y se tiraba a ti la culeca, y es que las gallinas cuando tienen pollitos se ponen muy agresivas, las temen hasta los perros, los pollos cuando se hacian un poco grandes los vendiamos, las gallinas no ocasionaban mucho gasto en comida, ya que estaban sueltas por las calles y se hiban a los prados y a los huertos de alrededor del pueblo, que algunas veces en los huertos hacian buenos destrozos, siempre estaban escarbando buscando bichos tambien comian hierba, algunas veces hasta ponian huevos por los prados y teniamos que ir a buscar los nidales, hacian como un nido entre la maleza y ponian alli los huevos, los huevos en los pueblos hacian un apaño muy bueno, ya que como se estaba mucho trabajando en el campo, habia que echar muchas meriendas y la tortilla de patatas hera una de las meriendas mas habituales tambien se vendian muchos huevos venia bastante gente a comprarlos.

Como dige antes se solian tener dos cochinos, una pequeñas y la otra grande, la grande hera para la matanza, que un par de meses antes de matarla se la daba de comoer todo lo que queria para que estubiera bien gorda cuando se mataba, de hay viene el dicho de “engordar para morir” la cochina pequeña tenia que criar, y luego se vendian todas las crias menos una entonces la cochina que antes habia sido la pequeña pasaba a ser la grande y la cria la pequeña, esto se solia hacer todos los años.

Las crias de los cochinos las llevavamos a vender a Jadraque que habia mercado todos los lunes, las llevavamos en las mulas en unos cuebanos echos de mimbres, cinco horas para ir y cinco para volver yy a veces no los vendiamos, me acuerdo un vez que fuy con mi padre a Jadraque a vender los cochinos hiba mas gente del pueblo, llevavamos cinco cochinos para vender, tendria yo unos 15 años y mi padre me habia dicho: si vendemos los cochinos te compro un reloj, llegamos a Jadraque los descargamos y mi padre se fué a comprar cosas que nos hacian falta, y me dijo: si viene alguien a comprarlos le pides 600 pesetas por cada uno, nada mas que irse mi padre llegó un señor con una furgoneta, y me dijo: haber que tienes chaval, y yo le dije 5 cochinos, y a como quieres por ellos, a 600 pesetas cada uno le dije yo, dice vale los echamos a la furgoneta, y me dio las 3.00 pesetas que valian los 5, yo me puse tan contento, dige ya si me compro el reloj, cuando vino mi padre dice, y los cochinos, ya los he vendido dige yo, a cuanto dijo mi padre, a 600 pesetas y no te a dicho que eran caros, no me ha dicho nada, pues eso es que estan mucho mas caros tenias que haber pedido mas, y mi padre todo preocupado, por que pensaba que los habiamos vendido muy baratos, y no me daba el dinero para comparme el reloj, pero fue pasando la mañana y ninguno de los que habian venido del pueblo vendian los cochinos, ya a ultima hora me dio el dinero y me compre el reloj un DOGMA PRIMA, que me costo 600 pesetas, de vuelta para casa los de mi pueblo se trajeron los cochinos que no los vendieron, mi padre venia tan contento, y yo todo el camino mirando el reloj.

Los cochinos heran muy importante en la economia familiar de los pueblos, ya que heran los productos que se guardaban muy bien, y como no habia frigorificos hera muy importante que se pudieran guardar los alimentos, y se conservaran bien, y havian un apaño muy bueno para las meriendas y comidas que habia que hacer en el campo ya que muchas veces se hiba al campopara todo el dia, por eso una buena matanza hera la base fundamental en aquellos tiempos, que no nos mirabamos el colesterol.

Cuando se moria un cochino que tenias preparado para la matanza, hera una verdadera tragedia, y es que a veces no se que enfermedad les entraba que se morian, y en el pueblo cuando se moria un animal que no sabias de que habia muerto, no se lo comia nadie.

La matanza se hacia siempre en pleno invierno, hera conbeniente que estubiera el tiempo de hielos, para que se oreara bien la carne, para los chicos hera como una fiesta, pero para las personas mayores heran dias de bastante trabajo, el dia de antes se perparaban todos los cacharros que hiban a utilizarse, la mesa de matar el cochino, la artesa para picar la cebolla y acer los chorizos, el caldero de cocer las morcillas, la maquina de picar la carne, y un monton de cubos y barreños, el dia nate spor la noche se picaba la cebolla, par ahacer las morcillas, no hera tarea facil, ya que si no tenias cuidado te inchabas a llorar, se picaba con unas picaderas que teniamos para eso, el dia de la matanza se madrugaba mucho, antes de amanecer ya estaba todo preparado, cuando ya estaban todos los que habis dicho que te tuvieran que ayudar, que casi siempre heran los mismos, vecinos y familiares, por ejemplo nosotros venian todos los años los de mi tio Constante, mi tio Victor y los del Justo, tenia que haber uno que supiera matar el cochino y que como los buenos toreros lo mataba a la primera, en mi casa casi siempre lo mataba el Justo, ya uqe estaban todos preparados, lo primero que se hacia hera comer unos bollos, y tomar una copa que solia ser anis o vino dulce, y a continuaciuon se traia el cochino, hacian falta por lo menos cuatro personas mayores para subirlo a la mesa de matarlo, una vez en la mesa y bien sujeto por las patas se mataba, tenia que haber una persona normalmente una mujer, con un cubo grande para recoger la sangre, para luego hacer las morcillas, la sangre habia que estarla meneando mucho tiempo, para que no se quedara cuajada, despues de muerto el cochino se socarraba, se arrimaban las aliagas ardiendo, para uqe se quitara la primera piel y se quemaran los pelos, se raspaba con cuchillos, esto se hacia en el suelo, despues se subia de nuevo a la mesa, y se limpiaba bien con agua muy caliente y frotando con trozos de teja, el siguiente paso hera quitarle las tripas, con mucho cuidado para no oromperlas, una vez totalmente hueco lo que llamaban la canal, se colgaba del techo del portal y se tenia asi un par de dias, para que se oreara la carne, y asi se cortara mejor a la hora de despiezarlo. Despues de todos estos trabajos se almorzaba, que siempre se solian hacer migas y torendillos, despues del almuerzo las mujeres se hiban a lavar las tripas, para despues hacer las morcillas, que despues de echas se cocian en una caldera muy grande, de chicos nos hacia mucha gracia que cuando estaban cociendo habia que pincharlas con una ahuja, para que soltaran el aire y echaban un chorrito de caldo y asi no se rebentaban, pero las pinchabamos tanto que al final nos echaban de la cocina y decian estos chicos nos van a romper todas las morcillas, lo que haciamos mucho tambien de chicos, cuando estaban destripando al cochinohera pedir la vegiga, que luego la sobabamos mucho y la llenabamos de aire, a veces metiamos dentro unos garbanzos para que hiciera ruido al menearla, si la sobabamos mucho se hacvia muy grande parecia un globo, pero casi siempre acababamos esplotandola por la noche, cuando los mayores estaban tranquilamente jugando a las cartas, aquello sonaba como una bomba y los garbanzos salian disparados parecia metralla.

Cuando se mataba un cerdo hera obligatorio llevar unos trozos al veterinario, para que lo analizara por si tenia alguna enfermedad, nadamas que matarlo casi siempre se hiba alguien a llevarlo a Cogolludo.

A medio dia se solia comer cocido todos juntos, y por la noche siempre se probaba la morcilla que se habia echo por la mañana, despues de cenar todos los mayores se ponian a jugar a las cartas, y los chicos nos poniamos a jugar por la casa.

En la matanza tambien se solia matar una cabra, que anterior mente se habia engordado, se le quitaba toda la carne y se mezclaba con la del cochino para hacer los chorizos.

En los dias siguientes se despiezaba el cochino, con la carne se hacian los chorizos, que despues se freian y se guardaban en ollas de barro, tambien se freian y se guardaban los lomos y las costillas, los jamones, paletillas y tocino se echaban en sal, y despues de estar un tiempo en sal, se colgaban para que se secaran bien, todo esto llevaba mucho trabajo, pero hera la forma de conserbar las cosas, y que te duraran todo el año sin estropearse ya que entonces no habia los adelantos que hay ahora, antes cuando se mataba una cabra oo una oveja, al no tener frigorificos podias comer carne fresca unos dias, el resto se echaba en sal se tenia un tiempo, y despues se colgaba en un sitio que no fuera muy caluroso, y te duraba todo el año, se quedaba muy seca, pero cuando la hibas a comer la echabas en agua y se quedaba como si fuera fresca.

Los jamones del cochinos los soliamos vender o cambiarlos por tocino, que en pueblo el tocino se utilizaba mucho, se hacian muchos torresnos para las meriendas y para el cocido que se comia todos los dias, venia mucha gente a comprar los jamones, y cuando los cambiabamos por tocino solian dar cuatro o cinco kilos por cada uno de jamon, nos quedabamos con las paletillas, que heran muy grandes, ya que los cochinos que se mataban heran muy grandes, hera normal que un jamon pesara por lo menos de 12 a 14 kilos.

Y esto mas o menos es lo que hera la matanza tan tradicional en casi todos los pueblos, en Fraguas todos hacian matanza, a no ser que como dige antes se muriera el cochino, cuando lo tenias preparado para tal fin, lo que suponia un palo tremendo para una familia, despues de estar todo el año cuidandolo, yo creo que si se moria el cochino hasta se ponian de luto, y no hera para menos.

Tambien recuerdo que antiguamente se cocia, se hacia el pan, todas las casas tenian horno de leña, se hacian 15 o 20 panes, para que no se quedara tan duro se le daba la mitad a un vecino o a un familiar que tambien el hiciera pan, y cuando el lo hacia nos lo daba a nosotros, el pan se hacia de la forma siguiente: primero tenias que tener la harina el trigo lo molian en Cogolludo, cuando se cocia la primera vez tenias que tener un poco de masa que se habia dejado anteriormente para levadura, la noche antes de hacer el pan disolvias la levadura con agua y lo mezclabas con la arina que hibas a utilizar para hacer los panes, esto se llamaba recentar, se dejaba tapado toda la noche, y a la mañana siguiente, se acababa de hacer la masa, añadiendo si hacia falta mas agua o mas arina, habia que acordarse de dejar un poco de masa para levadura para la proxima vez, a continuacion la masa se hiba cortando en trozos pequeños para hacer cada pan, teniendo en cuenta que el pan al cocerlo se hace doble de grande

de lo que hera la masa, la masa habia que sobarla bien, en cuanto mas la sobabas mejor salia el pan, se calentaba el horno, normalmente con leña de jara, cuando estaba bien caliente y todo el suelo lleno de ascuas, se barrian bien todas las ascuas y la ceniza y se metian los panes, que en una hora mas o menos ya estaban cocidos, me acuerdo que mis padres cuando cociamos hacian unas tortas muy grandes y muy finitas de chicharrones, y con un poco de azucar por encima las poniamos en el horno orilla de la puerta, ya que se hacian enseguida, estabn riquisimas, a veces nada mas que sacarlas ya estabamos comiendo y mi madre nos decia: no las comais calientes que luego os duele la tripa.

Posteriormente ya se arregló el camino de Jocar y venian los panaderos con los coches y ya se dejó de cocer, aunque algunas veces se encendia el horno para hacer bollos y magdalenas para las fiestas.

Como dije anteriormente casi todos tenian dos mulas ya que para arar las tierras ó trillar la mies, habia que hacerlo con dos mulas, una yunta que se decia,

pero habia algunos que no tenian muchas tierras, y tenian una nada mas, esto se llamaba coyuntar, un dia le tocaba a uno la yunta y al otro dia al otro.

Para trillar se utilizaban trillos de pedernales, que heran unas tablas, que en la parte de abajo tenian clavados trozos de piedras muy cortantes y con el peso, ya uqe hibamos uno subido encima del trillo cortaba las pajas, despues de trillado habia que arbelarlo, que hera separar el grano de la paja, luego se guardaba el grano en los atroges y la paja en el pajar, despues el trigo habia que llbarlo al almacen de Cogolludo en mulas, que se vendia o se cambiaba por arina, le dabamos la arina al panadero, y por cada kilo de arina nos daba un pan, el resto de cereales, hera para el consumo del ganado, pero tambien habia que llebarlo a moler para echar a los cochinos, estos viajes que haciamos a Cogolludo pa llevar el grano se hacian cuando habia poco que hacer , y aprobechabamos para comprar cosas que te hicieran falta.

Y esto mas o menos hera la economia del pueblo, se tenia de casi todo, pero aun habia que comprar muchas cosas, aceite, jabon, azucar, ropa, calzado, pero antiguamente si no podian comprarlo se apañaban como fuera, si no tenian aceite cocinaban con grasa, si no tenian azucar echaban miel, la ropa la ponian cincuenta remiendos y el calzado lo arreglaban de cualquier manera, la ropa y el calzado hiba pasando de unos a otros, hera dificil estrenar algo, y es que en los pueblos pequeños perddos entre medias de las sierras, estaban preparados para supervivir, que no es lo mismo que vivir super, me rio yo ahora cuando dicen en las noticias que un pueblo o una comarca estan incomunicados, aquello si hera estar incomunicados, sin luz ni carretera, sin medico y antiguamente sin radio, no sabias nada de lo que pasaba en el esterior, a veces en los inviernos crudos, caia una nevada, que duraba la nieve 15v dias o mas en quiatarse, y los animales no podian salir al campo, los teniamos que echar de comer en casa, y entre cabras ovejas , gallinas mulas y demas lo mismo tenias 80 animales que tenias que echar de comer, decian los mayores, estos nos comen a nosotros, y es que la vida en los pequeños pueblos hera muy dura, con los animales se peleaba mucho, siempre tenias algun animal malo, con alguna pata rota o no sabias que le pasaba o les entraba una epidemia y se ponian la mitad malos y es que como dije antes calamidades a montones.

Aunque en los pueblos se tenian muchos recursos, cuando se rompia la pata un animal lo entablillabamos nosotros, calentabamos unos palitos de jara para uqe se pegaran en el pelo, lo poniamos alrededor de la pata y lo vendabamos y se curaban bastante bien.

A las mulas cuando se ponian malas, las dabamos friegas de agurras, y las tapabamos con una manta para que sudaran, tambien las pasabamos una vara de acebo para el dolor de tripa. (PAG 192)

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Las Fiestas

En Fraguas todo no hiban a ser calamidades, tambien habia fiestas, la fiesta principal hera Santa Lucia, que se celebraba el 4 de septiembre aunque Santa Lucia es el 13 de Diciembre, se cambió a Septiembre para que hiciera mejor tiempo, aunque ese dia se le decia una misa.

La fiesta heran 2 dias, las fiestas en los pueblos estaban muy enfocadas a la religion, venia mucha gente de los pueblos de al lado a misa, y mas como hera la patrona de la vista, y mucha gente estaba ofrecida.

La misa se hacia alrededor de las 12 de la mañana antes de misa la gente se hiba abiando, poniendose sus mejores galas, y perfumandose bien, no veas como olia la Iglesia ese dia, es uno de los olores que no se me olvidan, en las fiestas venian tambien a parte del cura, el sacristan de Arbancon, ya que en las fiestas la misa hera cantada, ese dia se llenaba la Iglesia, las mujeres como siempre se ponian en la parte de a lante, pero no en cualquier sitio, cada familia tenia la costumbre de ponerse siempre en la misma zona, los hombres se ponian atrás y los mozos se subian a una especie de balcon que habia en el fondo, en la escalera del campanario, ese dia se solia se subir el cura al pulpito a decir el pregón que casi siempre se referia a la vida de Santa lucia, despues de la misa que solia ser muy larga, se hacia la procesion, por las calles mas centricas, en la procesion siempre hiba el primero el tio Fidel, con una cruz negra bastante grande, que habia en la Iglesia, despues solian ir los chicos de la escuela, a continuacion Santa lucia en unas andas que se habian adornado con flores, despues hiba el cura en el palio, que hera una colcha con cuatro palos largos uno en cada esquina que lo llevaban entre cuatro personas, y el cura hiba debajo, despues hiba toda la comitiva, durante la procesion se tocaba la campana y hibamos cantando, aun recuerdo algunas canciones, el tantumerbun, vendice, vendice, alavado seas el Santisimo, durante la procesin habia muchas personas que querian llevar a la Snata y hera curioso la fomra que se habia establecido, para que te dejaran llevar un brazo de las andas, te arrimabas a la persona que lollevaba, hechabas una moneda en las andas y si el otro no hechaba te lo tenia que dejar pero si hechaba seguia, y esta operación continuaba hasta que a uno de los dos se le terminaban las monedas, asi que casi toda la procesion la gente que queria llevar la Santa tenia que ir preparado de monedas, que casi siempre heran centimos.

Cuando terminava la procesión, en la puerta de la Iglesia comenzaba la subasta, la hacia el sacristan que se le daba de maravilla, cualquier gesto, o cualquier seña, te lo cogia rapido, primero se subastaban los brazos de las andas, para meterla desde la puerta a dentro de la Iglesia, esto habia años que subia mucho porque habia gente que se habia ofrecido a hacerlo, y como solo habia cuatro brazos no habia para todos, y muchas veces habian venido de otro pueblo y decian, bueno volvere mañana, el segundo dia normalmente hera mucho mas barato venia menos gente.

Se subastaban tambien los ramos de flores que habia en las andas uno en cada esquina, y despues comenzaba la subasta de las rosquillas, heran unas rosquillas muy grandes blancas, por dentro heran del color de la masa, pero por fuera heran muy blanquitas se solian atar con un lacito rojo, de dos en dos, la subasta duraba mucho tiempo, ya que habia muchas rosquillas, la gente se ponia a la sombra para ver la subasta, por la puerta de la casa de mi abuela Bonifacia que daba la sombra se ponian mucho, las rosquillas cada año le tocaba a una familia hacerlas, se le pagaban todos los materiales, que le hacian falta, ya que todo el dinero de la subasta de las rosquillas no hera para el cura, hera para Santa Lucia, y se pasaba todos los años de unos a otros al que le tocaba se le llamaba mayordomo, con ese dinero se le pagaba al cura por decir la misa cantada, y al sacristan, y si hacia falta alguna cosa para la Iglesia, los años que traian musicos tambien se les pagaba, para que tocaran en la misa y en la procesion recuerdo lo bien que sonaba la musica en la Iglesia cuando tocaban la marcha real, despues de misa a la salida de la Iglesia se hacian muchos corrillos de gente del pueblo con los que habian venido de fuera, despues la mujeres se hiban a hacer la comida y los hombres casi siempre se hiban a jugar a los bolos, muchas veces jugaban los de un pueblo contra los del otro, y es que en aquellos pueblos como Jocar, Monasterio y Fraguas, habia muhca afcion entre la gente mayor a jugar a los bolos, habia algunos que preferian las cartas y tambien se preparaban buenas partidas, casi siempre se jugaba a la brisca, y jugaban 6 tres para tres.

Ese dia se solia comer muy tarde, y siempre se tenia invitados, de la gente que habia venido de fuera, que a veces se tenian verdaderas discursiones, por que querias que alguien viniera a tu casa a comer y otros tambien querian que se fueran a la suya, y al final terminaban tirando uno de cada brazo, diciendo, se viene a la mia, no por que yo se lo he dicho antes pero bueno al final se arreglaba todo.

El dia de la fiesta se solia hacer arroz para comer, no veas como estaba de bueno acostumbrado a comer cocido 363 dias al año, aquello estaba divino, y eso que los mariscos yo creo que entonces no habian nacido y menos en el pueblo, y es que aquello se llamaba arroz y no como ahora que se llama paella que hasta el nombre es mentira, porque luego es para todos.

Para los mas jovenes lo bueno venia por la tarde, que se hacia el baile, se solia hacer en la plazuela o en el juego de bolos, desde al ponerse el sol hasta la hora de cenar, y despues de cenar como refrescaba mas se solia hacer si no habia mucha gente en la case villa, al atardecer venian al baile los jovenes de los pueblso de al lado sobre todo de Jocar y de Monasterio, ese dia solian estar todos jovenes del pueblo aunque trabajaran fuera, para musica casi siempre se tenia un organillo aunque en el pueblo se le llamaba piano, hubo unos años que trajeron unos musicos de Guadalajara que los llamaban los ciegos porque el que tocaba el acordeon hera ciego, solian venir cuatro, bateria, acordeon, sasofon y trompeta, como no habia luz en el pueblo, no habia ni amplificadores, ni altavoces, ni escenario, se ponian a tocar en cualquier sitio, lo unico que pedian hera una silla, aquello hera musica y no como ahora qu eforman un jaleo de cables, amplificadores y altavoces y cuando estan tocando te mueven las tripas.

El baile solia terminar a las dos o las tres de la mañana los jovenes que habian venido de fuera a esa hora se tenian qie ir por aquellos caminos llenos de piedras, de cardos y de noche, claro que esto cuando hera la fiesta de su pueblo lo haciamos nosotros tambien soliamos ir a Cogolludo a los toros, y despues nos quedabamos al baile, tambien hibamos a Arbancon, a Jocar, a Monasterio, en Monasterio se hacia como una romeria el dia del Cristo, llevabamos comida, hibamos a misa, despues comiamos en la royo, luego los mayores se venian , y los jovenes nos quedabamos al baile.

El segundo dia se Santa Lucia se solia hacer lo mismo que el primero, pero venia menos gente.

Recuerdo un año que se fueron a Guadalajara a contratar a los musicos el Victorino y el Domingo, y comraron muchos coetes para la fiesta, los traian en un paquete, volvieron ya de noche, cuando hiban a llegar al pueblo, unos trescientos metros antes, donde llamabamos el lomo, quisieron tirar un coete para que lo viera la gente del pueblo en el morrete, estabamos muchos sentados al fresco, sacaron un poco uno de los coetes del paquete y con un cigarro prendieron la mecha, con las chispas se prendió todo el paquete, aquello hera la guerra, como hera de noche veiamos llamaradas por todos los sitios y ellos corriendo entremedias, el paquete hasta que se descompuso volaba para todos los sitios ninguno de los coetes salio derecho parecian correpies, hubiera sido bonito haber podido gravar aquello, cuando llegaron donde estabamos nosotros, el Victorino ni hablava del susto que tenia, a que os ha gustado decia, menos mal que no les paso nada, algun quemazo en la ropa y nada mas.

La segunda fiesta en importancia del pueblo hera la Octava que se celebrava en la primavera se hacia el domingo siguiente del Corpus, algunos años hacia alguien la primera comunion, ese dia, como hera primavera se ponian muchas flores en la Iglesia, se tenia la costumbre de llenar todo el suelo de la Iglesia de unas flores que llamavamos cantigüeso, que heran las flores de unos tomillos que olian muy bien, no veas lo bien que olia la Iglesia ese dia, cada vez que cojo uno de esos tomillos me acuerdo del dia de la Octava.

Tambien se hacia despues de misa procesion, en vez de llevar un santo, se llevava la Custodia, que la llevava el cura, la custodia parecia de plata hera muy bonita, en la calle para la procesion se hacian altares, que se ponian colchas bonitas en la parez yb una mesa con una sabana blanca con muchas flores delante, se hacia un altar en la plazuela y otro por la casa del Ignacio, y cuando pasaba la procesion se hacia una parada en cada altar, tambien hibamos cantando en la procesion, y el tio Fidel delante con la cruz, tambien venia el sacristan de Arbancon.

En esta fiesta venia menos gente de fuera que en Santa Lucia, cuando terminaba la procesion repartian en la case villa el pan con anis que hera una tradicion que venia de hace muchos años, habia en el pueblo unas tierras que heran de la hermandad, que parece ser que alguien las dejó para el pueblo con la condicion que con lo que se sacara de ellas se repartiera en pan para el pueblo, y asi se hacia, las tierras estaban arrendadas y con lo que daban se compraba el pan.

El dia de la Octava tambien se solia comer arroz, tambien jugaban los mayores a los bolos y a las cartas, y los chicos jugabamos al balon con los que habian venido de otros pueblos, y por la tarde se hacia baile, con el piano y venian los jovenes de los pueblos de al lado, como habia menos gente el baile se solia hacer siempre en la case villa.

Otra de las fiestas o tradiciones que habia en el pueblo hera el dia de Carnaval, que consistia en que dos o tres mozos se vestian de botarga, y con muchos cencerros en el cinturon, recorrian las calles del pueblo corriendo al atardecer asustando a los chicos, esto se solia hacer de la forma siguiente: primero pedian a la gente del pueblo todos los cencerros grandes que tenian, y ropa vieja, se juntaban todos los mozos en una casa y disfrazaban a dos o tres, con ropas viejas o vestidos de mujer, se tapaban o se pintaban la cara, se ponian los cencerros al cinto y salian corriendo por las calles,, y os demas se quedaba encerrados en la casa, por que lo bueno hera que no conocieran a los que estaban disfrazados, y claro si salian todos por la calle como heramos tan pocos en seguida sabiamos quien faltaba y quien heran los que estaban disfrazados.

Me acuerdo un año que a uno lo vistieron de borrico con todos sus aperos, y con dos palos en las manos andaba a cuatro patas, con unos costales de paja como de carga, y la cabeza metida en un cantaro, con orejas y todo, parecia un autentico borrico, y otro se disfrazo de jitano, y hiba por las calles tirando del ramal del borrico, hablando como los jitanos diciendo a la gente, te vendo el burro, despues de dar unas vueltas por el pueblo intentando venderlo a todos los que se encontraba, se juntaron bastante gente en la puerta del tio Mariano al rededor del borrico y mirandole, y el jitano se cabreó por que nadie se lo compraba y dijo: si no hay nadie que me lo compre lo mato ahora mismo, y con la garrota que llevava lo pego un palo fuerte en la cabeza se rompio el cantaro y el borrico cayo al suelo, el que estaba disfrazado de borrico resulto ser el Segundo y el que hacia de jitano el Moreno.

Otro año recuerdo que el Mariano no estaba en el pueblo, y ese dia vino, con uno de Monasterio, con unos trajes militares muy bonitos, y la cara un poco pintada, estuvieron dando vueltas por el pueblo y no sabiamos quienes heran, pero una perra que tenia el padre de Mariano, hiba todo el tiempo detras de uno de ellos meneando el rabo, y por eso supimos que hera Mariano.

Y esto mas o menos es lo que solian hacer en la tarde noche del dia de carnaval, luego bien entrada la noche, hiban los mozos y las botargas por todas las casas

para que les dieran algo, la mayoria de la gente les daba un trozo de chorizo, luego se juntaban todos en la case villa y se tiraban alli itoda la noche, comiendose el chorizo y jugando a las cartas y cada poco tiempo salian por las calles tocando los cencerros.

Otra de las tradiciones hera que el dia de noche buena por la tarde, los chicos de la escuela hibamos cantando villancicos por todas las casas tocabamos la zambomba y llevavamos una cesta para recoger el aguinaldo, nos solian dar, galletas, magdalenas, higos secos, castañas y alguna peseta, luego nos juntabamos en un sitio y lo repartiamos.

En semana Santa no se hacia nada especial, si venia el cura se hacia algun viacrucis y en las casas se solia hacer torrijas y limonada, si habia misa esos dias no se podia tocar la campana, y tocabamos a misa con carracas por las calles.

Otra de las fiestas que recuerdo de chico heran los Reyes, nos hacia mucha ilusion cuando poniamos los zapatos, bueno lo de zapatos es un decir, por que en el pueblo zapatos no teniamos, teniamos botas, sandalias y abarcas, pero todos los años nos solian hechar lo mismo, un puñado de nueces, que teniamos un saco en la camara, unos higos secos, unas galletas, una barrita de una cosa que parecia turrón que se llamaba alajú, y algunos años pero pocos una pelota de goma, aunque no hera mucho nos hacia ilusion, recuerdo un año, cuando ya heramos mayorcitos, dice mi hermano que es mayor que yo, este año no nos van a hechar nueces, y dije yo ¿por que? Por que he escondido el saco y asi fue ese año no habia nueces en los zapatos.

Otras fiestas que no se trabajaba heran Corpus cristi, la Ascension, el 18 de Julio, la virgen de Agosto, el dia el Santo, san Juan, San Pedro, estos dias como no se trabajaba se aprobechaba para dar sal a las cabras y a las ovejas, sobre todo en el verano, que las cabras no venian a casa en todo el verano dormian en el campo, por la sierra, por eso el dia del Santo que hera el 25 de Julio y la Virgen de Agosto, que hera el 15 de Agosto, traina las cabras al pueblo a medio dia se aprobechaba para contarlas, por si habia pasado algo a alguna, y luego por la tarde se les daba sal, en la parte norte del pueblo habia en varios sitios puestas unas piedras grandes, y muy lisas en la parte de arriba, esto heran los salegares, llevabamos la sal en un cubeto, las cabras ya lo sabian y venian todas corriendo de tras de ti, tenias que tener cuidado de que no te tiraran al suelo, ya que a veces hasta se subian encima de ti con las patas, cuando llegabas a el salegar ellas llegaban antes que tu, se subian en las piedras y te veias negro para echarles la sal, luego en cuanto comian un pocose quedaban mas tranquilas y al podias echar en las piedras tranquilamente, despues de comer la sal se volvian a juntar todas en el pueblo y se hiban para la sierra, el dia que se les daba la sal habia que tenerlas luego por sitios que hubiera agua ya que vevian mucho.

Lo mismo que con las cabras se hacia con las ovejas tambien se les daba sal esos dias.

Otra de las costumbres que habia en el pueblo y en muchos pueblos de esa zona , hera que el dia uno de Mayo los mozos ponian el mayo, en fraguas lo ponian en la puerta de la Iglesia, hera un arbol normalmente un chopo, que estubiera bien derecho y que fuera bastante alto, le solian quitar la corteza y quedaba muy blanquito, y en lo alto solian poner una bandera y algunas veces naranjas, lo traian y lo ponian por la noche en la madrugada del dia uno de Mayo.

Tambien solian ir de ronda y cantaban a las mozas, con una bandurria que tenia el Moreno que no la sabia tocar nadie, pero por lo menos hacia ruido, y un triangulo que habia en la case villa. El mayo lo tenian puesto hasta el ultimo dia de Mayo que lo quitaban.

Recuerdo de chicos que haciamos apuestas haber quien subia mas alto en el mayo, y terminabamos con las piernas arañadas y solladas.

Otra cosa que se solia hacer en el pueblo, hera que el dia de San Antonio

que es el 17 de Enero, se le daba vueltas a las mulas al rededor de la Iglesia, haia quien las apañaba muy bien para darles las vueltas las ponian las campanillas y los quitaypones, decian que si les dabas las vueltas ese dia ya no se ponian malas en todo el año, alguno daba vueltas tambien a los cochinos y a los perros.

Por el año 1955 vino al pueblo el ovispo, fue todo un acontecimiento, vino hasta Jocar en coche, y desde Jocar a Fraguas en mulas, venian con varios curas, recuerdo cuando venian cada uno montado en una mula, los chicos de la escuela habiamos ensayado canciones, tambien ensayaban las mujeres, se adornó mucho desde la entrada del pueblo hasta la Iglesia, se hicieron arcos con ramas de arboles y se llenaron de flores, tambien se adornó mucho la Iglesia por dentro a esperarles a la cuesta de la semilla, y desde alli al pueblo vinimos cantando en una especie de procesion, todabia recuerdo algunas de las canciones que cantabamos y que nosotros habiamos inventado por ejemplo:

Bendito el que viene

en nombre del señor

que ocupa su puesto

con gran ilusion.

Un saludo entusiasta

reciba con amor

y al pueblo de Fraguas

acojalo señor.

El pueblo de Fraguas

le dcimos señor

que pida por nosotros

en alguna oracion.

El rato que hemos pasado

en su amable compañía

nos ha parecido un sueño

cargadito de delicias.

En la Iglesia se hizo una misa y nos confirmó a muchos, habia gente mayor que no estaba confirmada, ya que la confirmacion tiene que hacerla el ovispo, hibamos pasando de uno en uno y el ovispo decia algo asi: “yo soy el ovispo de Roma y para que te acuerdes de mi toma” y nos daba un golpecito con la mano en la frente.

Despues de la misa estubieron tomando unos dulces de rosquillas, magdalenas, bollos, galletas, en unas mesas que se habian preparado, me acuerdo que habia un cura muy gordo, que no veas como comia. Cuando se fueron fuimos a despedirlos hasta el alto de Jocar otra vez cantando y diciendo vivas al ovispo, pero se fué tomando confianza y alguien dijo: viva el cura gordo, y la tia Trinidad dijo un par de veces: viva la industria, y no sabiamos si decir viva o no.

Otra de las cosas que recuerdo del pueblo fué cuando pasó el primer helicoptero, estaba el Benito con las cabras por el alto de la sierra, y cuando vino por la noche decia: habeis visto el aparato ese que ha pasado esta mañana que hiba palante patras, palante patras, pero eso no fue nada comparado a cuando pasó el primer avion de propulsion a chorro o como deciamos en el pueblo el avon del humo, estabamos en el morrete de las eras bastante gente, cuando vimos asomar por el cielo como una raya de humo muy blanco, al principio hiba tan alto que no veiamos el avion nada mas que el humo, y nos preguntabamos todos ¿que es eso? Hasta que vimos que el humo lo hechaba un avion unos decian que se estaban quemando los motores y que pronto hiba a caer, otros decian que de los motores no hera porque el humo hera muy blanco, la gente mayor habia visto cuando la guerra algunos combates entre aviones, y decian: ese avion es que le ha pegado tiros o algun cañonazo, en la guerra cuando empezaban asi a hechar humo en seguida caian, estubimos mirandolo todos hasta que traspuso por el cerro haber si caia, pero al final nocayó.

Otra vez estaba la Petra con las cabras por la fuente del espino, y se vino al pueblo a decir: que cerca de ella habia caido del cielo un “astromanta” y que la habia espantado las cabras, la gente se reia y no hicieron mucho caso, pero unos cuantos chicos dijimos: si esta mujer a venido desde tan lejos es que algo ha pasado y nos fuimos al sitio que ella habia dicho, al llegar vimos en medio de una tierra una cosa blanca, nos daba miedo arrimarnos por que aquello se movia, luego nos dimos cuenta que se movia por el aire que hacia, despues de dar muchas vueltas al rededor nos fuimos acercando muy despacito, y vimos que hera una especie de tela blanca como un paracaidas y que habia una caja que estaba cerrada pero tenia un cartel que decia mas o menos que hera un globo sonda del Instituto Meteorologico, que destruir aquella caja estaba penado por la ley y que si alguien la encontraba tenia que llamar a un telefono o avisar al cuartel de la guardia civil mas proximo, asique como en el pueblo no habia telefono se llevó al cuartel de Cogolludo.

Otra historia curiosa que muchos delpueblo no la saben, la protagonizo el Miguelillo, resulta que en el camino de Cogolludo en un lugar que llaman las viñas que esta cerca ya de Cogolludo, habia un proyectil sin esplotar de la guerra civil, estaba en un arroyo a veces se veia bien y otras estaba enterrado en la arena, pero casi todos lo habiamos visto, hera muy grande tenia mas de medio metro de largo y muy gordo, le faltaba la espoleta de la punta, el Miguelillo fué a llevar trigo a el almacen de Cogolludo con las dos mulas y la borrica, y al volver dice que como le torcia la carga de la borrica hecho todas las cosas en un lado del serón y en e otro el proyectil y se vino para el pueblo, antes de llegar a la carrasca gorda en el barranco del monte cojió el proyectil y lo hechó a un enebro, lo prendió fuego y se vino para el pueblo que aun le quedaba para llegar unos dos kilometros, cuando llegaba al pueblo sono una esplosion grandisima, decian en el pueblo, baya estruendo, ¿que habia pasado? Y el Miguelillo no dijo nada, a los pocos dias vino el cartero y dijo: el otro dia en el barranco del monte no se que pudo pasar vi una explosion grandisima volavan las piedras por los aires me cay del caballo del susto.

Y claro como nosotros heramos tan curiosos alla que fuimos a ver que habia pasado, alli parece que habia caido una bomba, nunca mejor dicho, habia arrancado piedras grandisimas y habia trozos de hierro retorcidos y la esplosion se habia producido en una lumbre ya que habia un enebro todo quemado, deciamos ¿que ha pasado? No teniamos ni idea de lo que habia pasado alli, hasta que a los pocos dias nos contó la historia el Miguelillo y ya quedo claro, y nos dijo no se lo conteis a nadie, por eso digo que muchos del pueblo no saben de que vino aquel estruendo.

Recuerdo que algun año paso por el pueblo la Virgen de Fatima, que hera una Virgen que llevaban por los pueblos, normalmente por la primavera, por el mes de Mayo, la llevaban en unas andas en una especie de procesion de un pueblo a otro, yo recuerdo que a Fraguas la trajeron por el camino de Jocar, los de Jocar vinieron con la Virgen hasta el agua robledo, que es la mitad del camino entre Jocar y Fraguas, y alli la cojimos los de Fraguas que la trajimos hasta el pueblo, venia un cura que siempre hiba con la Virgen, y el cura de Arbancon, en el pueblo la llevamos a la Iglesia y se dijo una misa, y despues de misa salimos todos con la Virgen hacia Veguillas como en procesion cantando, me acuerdo que cantabamos eso de: el 13 de Mayo la Virgen Maria bajo de los Cielos...., fuimos con la Virgen hasta el arroyo de la Fresneda que hay la estaban esperando los de Veguillas, la cojieron ellos y nosotros nos volvimos para el pueblo.

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La guerra civil

La guerra civil empezó el 18 de Julio de 1936, por el pueblo habia pocas noticias al no haber radio, ni periodico se sabia que habia empezado por gente que venia de fuera o por cartas de alguno del pueblo, como mi tio Francisco que estaba haciendo la mili en Zaragoza y le cojió en la zona nacional.

Los primeros hechos de la guerra en Fraguas fué, que vinieron unos caciques de Cogolludo que todos conocian que decian que eran comunistas, que hiban a ganar la guerra, y que hiban a repartirlo todo y que ya no habia ricos y pobres que seriamos todos iguales, para atemorizar a la gente del pueblo se liaron a tirar tiros al aire y a la puerta del cementerio que la destrozaron a tiros, dijeron que tenian que entregar las armas que tubieran, y el diez por ciento de las cabezas de ganado que tubieran para que comieran las tropas, que hera obligatorio, y al que se oposiera lo fusilaban, para no tener problemas la gente les dio el ganado que pedian, y casi todos entregaron las armas que tenian, que casi todos tenian escopetas de caza, y alguna pistola antigua. Fue pasando el tiempo y por el pueblo no habia tropas, se oia decir las barbaridades que se estaban haciendo en muchos sitios de España, si se veia que habia mas movimiento de aviones pequeños, que a veces pasaban muchos juntos, tambien se oian las bombas y los cañones cada vez mas cerca, despues empezaron a verse desde el pueblo muchos aviones tirando bombas y luchando entre ellos, por la zona de la alcarria por Trijueque y por Briguega y se oian mucho las bombas, cañones morteros, y se oia decir que en esa zona habian matado a muchos Italianos.

Al pueblo llegaron las primeras tropas de los rojos en el mes de Marzo de 1937, vinieron por el camino de Jocar, vinieron cientos de milicianos estaba todo el camino lleno desde Jocar a Fraguas, traian muchas mulas con armamento, cañones, ametralladoras, municiones.

Lo primero que hicieron cuando llegaron al pueblo fué, tirar la cruz que habia en lo alto de la torre de la iglesia, tirar las campanas y romperlas, decian que las campanas heran para hacer cañones con ellas, yo creo que hera para hacer daño, despues cojieron a los Santos los ataron en mulas y los arrastraron por todas las calles del pueblo y despues los quemaron, tambien si quedaba algun arma en el pueblo la recojieron, hicieron de la Iglesia el cuartel general, cocina y comedor, en medio de la Iglesia en el techo hicieron un agujero grande para que saliera el humo, esa noche se quedaron todos a dormir en e pueblo, se repartieron por todas las casas y las casillas de cerrar el ganado.

Al dia siguiente se llevaron obligados a la guerra al Justo, Eladio, Fidel, Antonino, Isidoro y Demetrio, tambien ese dia requisaron todo el ganado mas de 1.500 reses entre cabras y ovejas se llevaron hasta las gallinas sin pagar nada por todo.

En los dias sigientes se fueron marchando hacia Veguillas, Roblecharcas, y repartiendose en muchos cerros que hacian para petos, en el pueblo quedaron unos pocos como retaguardia y reparto de comida, hacian la comida en el pueblo y la repartian con mulas por los distintos parapetos, todos los dias mataban 15 ó 20 cabras ó ovejas, si les sobraba comida la tiraban por la puerta de la Iglesia, tenian a la gente del pueblo aterrorizada, a las chicas las hacian ir a la Iglesia a limpiar lentejas, pelar patatas, fregar las calderas.

Tenian una centralita de telefono en casa del Ignacio el cable lo traian desde Cogolludo tirado por el suelo.

La guerra sigue y las cosas en Fraguas se van complicando cada vez mas, la gente ya no tiene ni que comer, les habian quitado el ganado y todas las cosas que tenian, a primeros de Noviembre de 1.937 mataron a Feliciano y al tio Manuel, Feliciano hera el Alcalde del pueblo, y cuando tenia que entregar la escopeta no la entregó, la escondio en un pajar metida entre la paja pero como los militares se llevaban la paja de todos los pajares para las mulas y la cojian ellos mismos, pensó que la hiban a encontrar, y una noche la sacó de entre la paja y la escondo en el tejado con tan mala suerte que le vieron, desde ese momento le tenian vigilado, el sabia que le hiba a pasar y queria haberse ido del pueblo, y no se fue por miedo a lo que pudieran hacer a su mujer Petra y a sus hijos santos y Basiliso.

El tio Manuel hera viudo tenia tres hijos, Miguel, Pio, y Delfina, hera hermano de mi abuelo Sebastian, un dia uno de los mandos estaba con gripe y fueron a pedirle leche, creo que les dijo: que como tenian tan poca vergüenza pedirle leche cuando le habian quitado todo el ganado, como no querais que me ordeñe yo, y ellos contestaron no te preocupes que te vamos a pagar bien todo el ganado. Una tarde a ponerse el sol se llevaron a los dos, hiban 5 ó 6 milicianos y llevaban una mula con picos y palas creo que el tio Manuel a la salida del pueblo cuando se lo llevaban se encontro con su hijo Miguel y le dijo: me voy con estos a Tamajon que me van a pagar las cabras, nada mas que pasar el cerro en una tierrra que teniamos nosostros en cubierto vertum, les dieron los picos y las palas y les dijeron que hicieran el hoyo el tio Feliciano dijo que el no hacia su propio hoyo, y comenzaron a pincharle con el machete por varios sitios y le cortaron las orejas y creo que algun dedo, quedo todo el camino lleno de sangre, los mataron a los dos y mal enterraron a los dos en el mismo hoyo, quisieron tapar la sangre pero habia tanta que no lo consiguieron, los del pueblo sabian que los habian matado y enterrado alli, pero no podian hacer nada, no les dejaban llorar, ni ponerse de luto, y les decian que no se preocuparan que como heran tan cristianos, que habia pasado a mejor vida.

Cuando salieron huyendo los rojos por que venian los nacionales, los desenterraron y llevaron sus restos al cementerio vino el juez de Cogolludo a levantar acta, cuando los desenterraron vieron que el cuerpo de Feliciano estaba muy mutilado de los cortes y los golpes que le habian hecho, el dia que los desenterraron murio de repente el padre de Feliciano seguro que le dio un infarto al ver las perrerias que habian hecho a su hijo.

No me extraña que en le pueblo la gente mayor que yo conoci hablara tan mal de los rojos hablar de los rojos en Fraguas hera como decir que viene el coco, y hera por todas las fechorias que hicieron los rojos cuando estubieron en el pueblo quitandoles todo y matando a la gente.

Fue pasando la guerra y los nacionales tomaron Vegillas y los rojos se fueron retirando hacia Muriel, la Pueblada de veleña, Montarron, a la Alarilla por esa zona estubieron bastante tiempo, y por hay se pasaron de los rojos a los nacionales algunos del pueblo, el Antonino, el Fidel el Justo, mi tio Constante, como se pasaron estos a los nacionales, decian los rojos que hiban a ir a Fraguas una noche y hiban a quemar el pueblo con toda la gente dentro, y muchos tenian miedo y se hiban a dormir a Monasterio, por si acaso hera verdad.

Los primeros que vinieron a Fraguas de los nacionales fueron los requetes, que tenian una boina roja, entre ellos habia un cura que decia misa algunos dias, y baitizo a algunos del pueblo que habian nacido cuando la guerra, los nacionales no estaban apenas en el pueblo, estaban en parapetos por los cerros en sitios estratejicos, el el castillar de Roblecharcas, la divisa, el alto de la coronilla, la torrecilla.

Los nacionales se llevaron a la guerra a Felipe y Albino, que tenian 17 años hera lo que decian la quinta del chupete, el Albino que hera hermano de mi padre le dijeron que no fuera porque le faltaba el dedo indice de la mano derecha y ese dedo es el que se utiliza para disparar, se lo habia cortado picando carne, pero el insistio que queria ir que si no tenia ese dedo disparaba con otro.

Cuando estubieron los nacionales por los parapetos la gente del pueblo tenia que ir a llevarlos agua con mulas con cantaros, y cuando les llevavan el agua les daban algo de rancho, los nacionales se portaron bien en el pueblo por lo menos no hicieron salvajadas como los rojos.

Mi padre Isidoro estubo en los rojos, estubo toda la guerra por la zona de Briguega y sus alrededores, haciendo trincheras y enterrando a Italianos.

El Eladio que hera hermano del Justo y de la Leonarda, estaba en la zona roja y murio por Teruel, creo que habia que poner una bandera en lo alto de un cerro, y le dijeron, no subas que te van a disparar, y el se hizo el valiente y cuando estaba poniendo la bandera le pegaron varios tiros y murio alli.

El Demetrio que hera hermano de mi padre estaba en la zona roja, según las ultimas noticias que tubieron de el estaba por la zona de Teruel o Zaragoza, y lo dieron por desaparecido.

El Albino que tambien hera hermano de mi padre le dijeron que no fuera por lo del dedo, estaba en los nacionales y le cojieron prisionero y lo llevaron a Valencia y mi tio Francisco que tambien estaba en la guerra por aquella zona se entero que estaba muy malo y le dejaron ir a verle, dice que estaba en una especie de carcel que habia mucha gente, tirado en un rincon, tiritando de frio, arropado con una manta llena de piojos, y que escupia sangre y que estaba tan malo que no le conoció, según papeles que llegaron al pueblo murio alli.

Cuando termino la guerra fueron regresando los que habian participado en ella, y tubieron suerte de volver, mi abuela felipa la madre de mi padre tenia 5 hijos en la guerra tres en los rojos y 2 en los nacionales al final de los 5 volvieron 3 nada mas, y es que en Fraguas tan pequeño como hera el pueblo que entonces tendria unos 50 havitantes murieron en la guerra 5 personas casi todo el pueblo quedó de luto, y a empezar de nuevo a hacerse con ganado y a labrar las tierras y a luchar de nuevo por la vida.

Y esto es mas o menos lo que paso en la guerra referente al pueblo y a sus gentes.

Despues de la guerra cuando venia al pueblo la guardia civil casi siempre preguntaban por los que habian estado en la zona roja cuando la guerra, si no los veian preguntaban que donde estaban.

PAG 245 (after mapa)

Por los caminos de Fraguas.

En Fraguas habia muchos caminos, que recorri cientos de veces y que me traen muchos recuerdos , los caminos mas principales heran los que hiban a los pueblos de alrededor, los otros caminos la mayoria de ellos heran sendas muy estrechas, sendas de cabras como decian entonces.

Hoy dia los caminos mas principales los han hecho pistas forestales, la mayoria de estas pistas van por donde antes hiban los caminos, aunque todo esta muy cambiado por los pinos, y por el movimiento de tierras, para hacer surcos o calles.

El camino que hera mas ancho y estaba mas cuidado de todos hera el de Jocar hera el unico por donde podian entrar los coches, y es que por los terrenos que pasaba heran bastante llanos, y este camino se arreglaba varias veces para que pudieran venir los coches.

El camino de Jocar arrancaba de la parte suroeste del pueblo es justamente por donde va ahora, pasaba por entre el morrete de las eras y el juego de bolos y unos muladares que habia a los lados, y es que entonces en casi todos los pueblos a la salida habia muladares, que hera donde se dejaba la basura de las mulas, hasta que se echaba a las tierras, seguia por el Rondial el llano y la cuesta de la Semilla, esta cuesta hera la mas pronunciada de todo el camino, cuando hibamos en bicicleta nos costaba mucho subirla, aparte de la cuesta es que tenia muchas piedras, cuando venia al pueblo algun coche viejo o una moto pequeña deciamos, este no sube la cuesta de la Semilla, y nos quedabamos mirando hasta que trasponia por el cerro, en todo lo alto salia un camino a la izquierda que hiba a la Serena y los Oriales, siguiendo el camino hacia Jocar y llegando a Cubierto vertum, salia un camino a la derecha, que hera el camino de la Hoz, este camino bajaba por las cuestas a la choza, alli tenian unos huertos con olivos y colmenas el Antonino y el Ignacio, alli tambien empezaba el rozado de la solana, el camino seguia todo el barranco abajo que estaba lleno de chopos, al terminar los chopos en lo bajero del la Hoz habia unas fuentes y solian poner unos huertos con judias ó patatas, alli se echaban muchas veces las cabras a la sombra de los chopos, y tenias que tener mucho cuidado ya que si t dormias se hiban las cabras a las judias y luego venian las broncas, este camino seguia todo el barranco abajo, ya por terrenos de Jocar estaban los olivos de la Solana, hera un olivar bastante grande y alli tenian olivos todos los de Jocar y muchos de Fraguas, nosotros teniamos bastantes, el amino seguia por la dehesa de la Hoz que hera muy frondosa, estaba llena de carrascas y fresno y muchas zarzas y espinos, y tenia unos caminos tan estrechos por la maleza, que a veces parecian un tunel, yo de pequeño pasaba mucho por alli, cuando hiba a regar a la untarla y me daba algo de miedo, encuanto escuchaba algun ruido de ojarascas o algo salia corriendo y mirando para atrás, el camino seguia hasta la Untarla que hera un barranco que habia mucha agua, alli teniamos nosotros unos huertos, que siempre los sembrabamos de judias o patatas, habia una fuente, en la parte de arriba de los huertos, que la llamaban la fuente tonta, por que unas veces manaba y otras no, cuando manaba echaba un chorro de agua de miedo, algunas veces hibamos a regar y estaba seca y nos sentabamos a esperar a que manara para poder regar.

Siguiendo el camino de Jocar que lo dejamos en Cubierto vertum, y justamente en el triangulo que formaba la bifurcacion entre los dos caminos, fue donde mataron en la guerra al tio Miguel y al tio Feliciano, alli fué donde enterraron sus restos. El camino de Jocar sigue por la Azalarga, la cuesta de la Jarilla, esta cuesta no hera muy pronunciada, sigue por el Agua Robledo, alli habia un trozo que la tierra hera muy pegajosa y a veces en los inviernos tenian miedo los de los coches de quedarse atascados, depues trasponia hacia Jocar por el collado, hera curioso que cuando arreglabamos el camino, teniamos que quitar tambien las piedras de una calle de Jocar, para que pudieran pasar los coches.

Otro camino de los mas transitados, hera el camino de Cogolludo, por este camino recuerdo que antiguamente venian los carros, recuerdo alguna vez que vino el Costillazas de Cogolludo con un carro tirado por bueyes.

Uno de los viaje que recuerdo que hizo fué cuando trajo en el carro la campana, fué todo un acontecimiento cuando trajo la campana, la querian poner en el campanario, pero tenia los ejes muy largos y no cojia en el cobijon de las campanas habia que cortar los hierros de los dos lados, y en el pueblo no habia sierra para cortar hierros, tubo que ir alguien a Vegillas a pedirle al herrero una sierra para hierro, menos mal que trajo dos hojas, por que nada mas que empezar a cortar se rompió una, recuerdo cuando la pusieron estabamos todos deseando que hubiera misa o rosario para escucharla.

El camino de Cogolludo, de Arbancon, y de Monasterio salian juntos por la parte sur del pueblo, por ellas eras el Lomo el cementerio y la dehesa, este camino daba mucho respeto sobre todo por la noche cuando pasabas por el cementerio, recuerdo algunos entierros, cuando bajaban por el Lomo con la caja acuestas, hiba todo el pueblo, en la puerta del cementerio habia un chaparro, y hay paraban un poco y le decian el ultimo responso, el cementerio esta ya muy derruido, las paredes estan ya medio caidas, la puerta desaparecio, y el tejadillo que habia se cayo hace ya muchos años, y para puerta hay un somier viejo para que no pasen los animales, y menos mal que mi tio victor lo limpia muchas veces quita las zarzas y los espinos, y ha puesto muchos lirios, si no se limpia aquello seria un zarzal. No estaria mal que los descendientes del pueblo no dejaramos en el olvido el cementerio donde estan reunidos muchos de nuestros antepasados, y hicieramos algo para que el cementerio se mantenga y se sepa donde esta, por que de lo contrario dentro de unos años no se sabrá ni donde estaba, se caeran las paredes, y se llenara todo de zarzas.

Debajo del cementerio habia una pradera, y comenzaba la dehesa alli salia a la izquierda el camino de Monasterio y a la derecha el camino de Cogolludo, que bajaba por el bacholondo, por la carbonera, y es que en la dehesa habia muchas carboneras, antiguamente cortaban los chaparros y los robles y hacian carbon, que nunca se consumia en el pueblo, siempre se lo llevaban para venderlo en las capitales.

El camino seguia toda la dehesa abajo, al poco de terminar la dehesa, salia a la derecha el camino de la fuente que hera la que mas manaba en esta zona, del monte, se hizo un abrebadero de cemento por el año 1960 para que bebiera el ganado, a la derecha de la fuente el Espino en un cerrillo pelado, habia unos restos de una edificacion, que lo llamaban la caseta, alli dormian muchas veces las ovejas, en los veranos, parece por los restos de las paredes que hay debio de haber una casa grande con un corral, posiblemente una especie de cortijo, de algun antiguo propietario de los terrenos, todo esa zona antiguamente estubo de viñas, siguiendo el camino desde la fuente del Espino, hiba al barranco de monte,, en este barranco habia muchos olivos y viñas, en la parte de abajo de los olivos, habia una calera que aun estaban lagunas paredes en pie, y es que antiguamente se hacia mucha cal como no habia cemento, las paredes las hacian con cal y arena habia otras caleras pero esa hera la mejor conserbada.

Siguiendo el camino de Cogolludo que lo habiamos dejado donde salia el de la fuente del Espino despues venian las arrenes de la carrasca gorda, estas tierras la mayoria de ellas estaban rodeadas de paredes, echas de piedra caliza, dicen que antiguamente hubo una carrasca muy grande, y de hay le viene el nombre, cuando yo recuerdo solo habia una carrasca pequeña, estas tierras como todo el monte fueron viñas hace muchos años, yo tengo escrituras de tierras que compró mi abuela Felipa por el año 1923 en esa zona, en las que figura que es una viña, despues de estas arrenes el camino sigue, cruzando el barranco y subiendo por la ladera del alto monte, metiendose ya en terrenos de Arbancon, despues habia un desbio a la derecha que hera el camino de Arbancon, y el que seguia de frente el de cogolludo, cuando hibamos andando sin caballerias, cojiamos muchos atajos, pero heran caminos peores.

En un cerro que hay a la izquierda de la carrasca gorda y ya en terrenos de Monasterio, habia una cueva echa en la tierra, la cueva de Valdecaberas, tenia antes de entrar un corralillo de paredes de piedra para que no se viera la entrada, hera muy grande bastante ancha y larga, se podia andar bien de pie por todos los sitios, dicen que la hicieron los de Monasterio cuando la guerra, para esconder el ganado, para que no se lo quitaran los rojos, recuerdo una vez de chicos que fuimos a explorar la cueva, para poder ver bien , hibamos con aliagas encendidas, al principio bien, pero como la cueva es bastante larga al final se lleno de humo y nos vimos negros para salir.

Como dije antes el camino de Monasterio, empieza en la pradera que hay debajo del cementerio, a la izquierda de Cogolludo, en principio hay una cuesta bastante pronunciada, la cuesta de la dehesa, pero luego el camino es bastante llano va todo el trayecto por el alto de un cerro, que comienza en la dehesa y termina en Monasterio, el camino pasa por la dehesa, por un rozado que habia debajo de la dehesa y ya en terrenos de Monasterio por Carrafraguas, y entra en Monasterio por la parte norte por las eras.

Este camino fue muy recorrido por la gente de Fraguas para hacer alguna cosas con el ayuntamiento o con el secretario, ya que Fraguas no tenia ayuntamiento hera un anejo de Monasterio o un agregado, por eso en los carnes de identidad y en todos los papeles, a la gente de Fraguas pone que han nacido en Monasterio.

Muchas veces tenian que ir una persona mayor de cada casa del pueblo a Monasterio a reuniones que habia en el ayuntamiento, el alcalde de Fraguas hiba la noche antes llamando en todas las casas, y diciendo: mañana a las 10 en Monasterio sin falta, y algunas veces decian, sin excusa ni protesta, según para lo que fuera hiban todos o no, pero de todas formas tenian que ir muchas veces.

Recuerdo un año que por un problema que tube de pequeño en una pierna, mi madre se habia ofrecido, que si me curaba hiriamos a Monasterio a misa el dia del Cristo andando descalzos desde Fraguas, no veas como estaba el camino de cardos y de piedras, al principio bien , pero luego aquello hera inaguantable hibamos un grupo de bastante gente pero los unicos que hibamos descalzos heramos nosotros, me acuerdo que en el grupo hiba la Juana, Mercedes, Angelines, Mariano, Victorino, y el Mariano cuando no nos veia mi madre me cogia acuestas, pero mi madre nos vió alguna vez y decia, eso no vale, y deciamos nosotros, es que por aquí hay muchas piedras.

Habia tambien un tendero en Monasterio que recorria mucho este camino, ya que venia al pueblo casi todas las semanas, se llamaba Eustaquio aunque en el pueblo le decian Ustaquio, vendia un poco de todo, sabanas mantas, tela para hacer camisas, aceite, azucar, sal, traia el seron de la mula lleno hasta arriba de cosas, cuando hacia buen tiempo lo ponia todo estendido en la puerta del Benito

y si hacia frio o llovia en la case villa, tambien todo estendido, por eso yo creo que biene la palabra de “tendero”, al pueblo venian muchos tenderos, train las cosas en mulas ó caballos, habia uno de Cogolludo que venia bastante el Antonio Ranz que no se por que le llamaban “el corrompe” este algunas veces traia pescado sobrre todo sardinas, me acuerdo de pequeño que una vez hiba por la calle diciendo: llevo japuta, llevo japuta y es que a la palometa antes la llamaban asi, a nosotros nos hizo mucha gracia.

Venia tambien mucho uno de Arbancon, que nos gustaba mucho que viniera, el señor Primitivo, poruque este hombre hera el que vendia caramelos le comprabamos unos caramelos muy gordos que valian a 20 centimos, y las bolas de anis de 10 y de 5 centimos, cuando llegaba muchas veces mientras el descargaba las cosas, nos daba unas bolas de anis y nos decia decir por el pueblo que he venido y hibamos por la calle gritando, a venido el Primitivo. Este hombre vendia tambien de todo venia en una yegua, traia unas maletas con muchas menudencias, como alfileres, imperdibles, botones, corchetes, hilos, ahujas, tambien le comprabamos a el los cuadernos, lapices, gomas, y las famosas plumas que antes escriviamos con tintero, hera un autentico tendero, cuando echaba la cuenta siempre estaba liado con los centimos, y es que las cosas que vendia casi todas heran menudencias, le recuerdo como una persona muy educada.

Tambien venia entre otros uno de Jadraque, que hera buena pieza, le llamabamos, “el pararrayos”, hera cacharrero , nada mas vendia cacharros de barro y compraba chatarra y cualquier cosa que viera que te podia engañar, venia siempre con una recua de borricos, me acuerdo una vez que empezo mi padre de cachondeo con el si no valia para nada todo lo que traia, que si tal que si cual y le dijo 200 pesetas te doy por todo lo que tienes, y le cojio la palabra, dijo vale todo para ti toma todos los cacharros y dame las 200 pesetas, y mi padre para salir del apuro le dijo, las 200 pesetas hera con los borricos y todo, y no veas que cabreo se cojió, y es que este hombre cuando se cabreaba hablaba muy mal, cuando estaba de buenas siempre estaba contando historias que casi siempre heran mentira, o diciendo poesias que el mismo hacia, una buena pieza.

Venia otro de Jadraque que compraba cabritos, tambien bastante peculiar, hera alto y delgado venia en un caballo blanco grande y tambien muy delgado, hera la viva estampa de don quijote, le llamaba “el talento” estaba tan orgulloso de su nombre que lo tenia grabado hasta en las alforjas y en los aperos del caballo “el talento”. PAG 267

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La entrada principal del pueblo estaba en la parte sur, siguiendo el plano de sur a norte, los que vivian en cada casa cuando yo recuerdo heran los siguientes:

En la primera casa vivian Julian Moreno, que estaba casado con Emilia Lucia, y tenian dos hijos, el Alonso y el Maxi. El tio Julian hera hermano de la Claudia, hera bastante alto, pero andaba un poco agachado ya que hera muy cargado de espalda.

La Emilia hera hermana de la Feliciana y de la Paulina, hera bastante alta, la recuerdo siempre con un moño en el pelo y vestida de oscuro y bastante delgada.

El Moreno que en realidad se llamaba Julian como su padre, pero en el pueblo siempre se le llamó el Moreno, le gustaba mucho la caza, hera alto fuerte, con el pelo muy negro casi siempre tenia bigote, hera lo que se dice un tiarron.

El Maxi que tambien hera muy alto, tenia el pelo mas claro hera mas bien rubio, recuerdo cuando se fue a la guardia civil, por el año 1963 mas ó menos.

En la casa siguiente vivia Miguel Moreno, que estaba casado con Saturnina Lucia, y tenian dos hijos la Maruja y el Miguelillo.

El Miguel hera primo de mi padre, ya que el padre del Miguel el tio Manuel que lo mataron en la guerra, hera el padre de mi padre.

El Miguel no hera muy alto mas bien bajito, pero hera muy activo, tenia ods hermanos el Pio y la Delfina, el Pio hera tambien muy bajo, y tenia un habla un poco gangosa, lo recuerdo siempre de pastor en varios pueblos, siempre venia a la fiesta del pueblo muy apañadito estaba soltero y tenia casa en el pueblo, pero yo no recuerdo que viviera nunca en la casa.

La Delfina hera muy morena de piel, ayudaba por el pueblo a la gente en las matanzas o en las faenas de la casatambien hera soltera tenia tambien casa.

La Saturnina tenia mucha familia en Jocar que venian por las fiestas.

La Maruja hera mas mayor que yo, la recuerdo siempre muy apañadita, se casó con Segundo hijo del tio Fidel una de las muchas parejas que se formaron en el pueblo.

El Miguelillo fue a la escuela con migo, aunque hera algo mas mayor que yo, recuerdo que hiba siempre muy peinadito, tenia el pelo muy negro y siempre lo llevaba para atrás muy bien colocado, hera muy educado con la maestra.

En esta casa llego la primera radio del pueblo, o como decian alli arradio, seria por el año 1.952, no se ohia muy bien, entonces heran aparatos muy grandes y como no habia luz tenian que ser de pilas, la ponian en la ventana de la sala y los chicos nos acercabamos a escucharla desde la calle, al paso del tiempo fueron comprando en casi todas las casas, habia alhunos mayores que decian: a mi tal o cual marca no me gusta porque en los de esa marca no canta casi nunca Manolo Escobar.

En la casa siguiente vivia Vicente Heras que estaba casado con Leonarda Ortega, tenian dos hijos el Vicentillo y el Rafa. El Vicente hera hermano del Julio y del Benito, hera de mediana estatura y tambien como la mayoria muy activo, entre el ganado y las tierras no paraban, hera un poco despistadillo, decian que hera porque cuando la guerra tubo un acidente con un camion de maderas que volcó, tenia cicatrices del acidente.

La Leonarda hera hermana del Justo, hera tambien muy trabajadora como casi todas las mujeres del pueblo se hacian la ropa, vestidos, pantalones, camisas jerseis de punto, calcetines, recuerdo cuando se murió estubo bastante tiempo muy mal murio por el verano, estabamos nosotros metiendo el trigo, murio bastante joven.

El Vicentillo hera delgadillo, corria como una liebre, cuando los chico sjugabamos al “cu” eso hera mision imposible pillarlo se fue pronto del pueblo voluntario al ejercito del aire, luego lo dejo y cambio de oficio.

El rafa hra de mi misma edad siempre fuimos buenos amigos, de echo hasta dormimos en la misma cama bastante tiempo, cuando yo trabajaba en Madrid, pero no pienses mal entonces eso hera normal, con el rafa y con el andres en el pueblo historias para escribir un libro, el trio Rafa, Andres y yo hera terrible.

El Rafa hasta fue torero, fuy a verle torear en vista alegre pero me quede con las ganas, nada mas que salir el toro le cojio, nada grave pero ya no salió.

En frente del Vicente vivian Fidel Perucha que estaba casado con Feliciana Lucia, tnian cuatro hijos dos chicas y dos chicos,, Victorina, Martina; Segundo y Fidelillo.

El tio Fidel hera de Aldeanueva de Atienza, se vino a Fraguas de joven y allí se casó, estubo muchos años de pastor con las ovejas, hera un bue pastor, se preocupaba mucho del ganado, tenia una perra que la tenia muy bien enseñada a guardar las ovejas, la llamaba canela, de chicos nos hacia mucha gracia cuando tocaba el cuerno para soltar las ovejas, yo fuy muchas veces de zagal con el, me conto miles de historias.

Las ovejas en el verano se soltaban al caer la tarde, ya que con el calor se amorran y no comen, y se traian al poco de salir el sol, asi que se tiraban toda la noche andando, apenas se tumbaban, recuerdo una noche qie hiba yo de zagal, tendria unos 10 años, hacia un poco fresco y mucho aire, me senté al resguardo de un majano y me quedé dormido, cuando desperté me puse a buscar las ovejas y no las encontré en toda la noche, hacia tanto aire que no oia los cencerros, ya cansado de tanto buscar me volví a sentar y me quedé dormido de nuevo, cuando las encontré ya hiban para el pueblo, y el tio Fidel me prguntó: ¿que te ha pasado? Que me he quedado dormido dije yo, y el respondió sin querer o aposta.

La Feliciana por los veranos cuando heramos pequeños a la hora de la siesta, nos regañaba mucho decia que no dejabamos dormir la siesta al tio Fidel en cuanto gritabamos un poco ya estaba detras de nosotros.

La Victorina se fué de muy joven a Madrid a servir, no la recuerdo en el pueblo nada mas que en los veranos, se casó con uno de Madrid y hicieron como una fiesta en el pueblo.

La Martina hera menudita y muy simpatica, siempre te decia algo, le gustaba mucho ir a la Iglesia, y cuando no habia maestra decia ella el rosario, aquello de ora por novis, ora por novis, ora por novis.

El Segundo me acuerdo cuando fué a la mili, estubo por Zaragoza, cuando vino contaba muchas historias de la mili, posteriormente comenzaron a pponer pinos el Patrimonio Forestal, por los terrenos de la Cueva y la Hiruela, alla por el año 1950 mas ó menos y estubo trabajando muchos años con ellos de capataz, tambien hibamos muchos del pueblo a arrancar jaras y poner pinos, teniamos casi dos horas andando por una senda estrecha y pedregosa y muchas cuestas, hera un trabajo bastante duro y pagaban muy poco, yo creo que comencé a ir algun dia, por el año 1962 y me pagaban 46 pesetas diarias. Posteriormente se fué a trabajar a Acala a una empresa textil, donde coincidomos juntos en la misma empresa, mas de 30 años, Segundo hera muy querido en la empresa y un gran compañero, se casó con Maruja tambien del pueblo hija del tio Miguel y la Saturnina.

El Fidelillo es un poco mas mayor que yo, no coincidimos mucho en la escuela, pero si jugaba mucho con nosotros, estubo unos años como de criado con el barbero de Arbancon y aprendió algo a cortar el pelo y luego nos lo cortaba a nosotros, se fué a trabajar a Madrid y se casó tambien con una del pueblo, con Angelines hija del Justo y de Juana.

Con los de tio Fidel vivió el tio Juanito, que hera tio de la Feliciana, tenia una casa muy bajita a la entrada del pueblo cuando yo lo recuerdo hera ya muy mayor, hera bajito se apedillaba Bogarizo, hiba muy desaliñado de chicos nos metiamos mucho con el, y claro siepre estaba gruñendo, al tio Juanito le llamaban “el ronda” creo que hera el unico del pueblo que tenia appodo, o como decian alli mote, Fraguas no fue un pueblo que pusieran muchos apodos, sin embargo en otros pueblos se conocia mas a la gente por el apodo que por el nombre.

Al lado de la casa del tio Fidel estaba “la case villa” no se de que viene este nombre, parece frances, pero todos la llamabamos asi, en realidad hera la casa de la maestra en la parte alta, y enn la parte baja el salon de baile, recuerdo que alli vivio doña Fausta que fué la maestra que tube yo durante muchos años, hera de Burgos, no se hiba a su tierra nada mas que en las vacaciones de verano, una vez paseando por las desillas se cayó y se rompió una pierna, comenzo a pedir auxilio, escuchó mi tio Victor las voces, que estaba cortando ramas de chopo por praumanzano, se fue corriendo para alla y se encontró con el Benito., recuerdo que la traian entre mi tio y el benito a la sillita de la reina, estubo poco tiempo sin dar clases, la ayudabamos a venir a la escuela y luego a volver a casa, el problema hera cuando queria hacer sus necesidades , que por supuesto ni en la escuela ni en veinte kilometros a la redonda, habia bater, asi es que tenia un orinal debajo de la mesa, nos mandaba salir a todos de la escuela, y luego nos mandaba tirar el orinal.

Cuando se fue doña Fausta vinieron otras maestras, pero ya ninguna vivio alli, por ejemplo doña Magdalena que hera de Salamanca, estubo bastante tiempo pero vivia en casa del Ignacio, la casa de la maestra quedó un poco abandonada, y aprobechabamos los mozabetes, para hacer fiestas, haciamos lumbre en los inviernos y jugamos a las cartas.

En el salon que habia en la parte baja, se reunian los hombres cuando hacia mal tiempo y tenian algo que deliverar si hacia buen tiempo se reunian muchas veces en la puerta del Benito, tambien se aprobechaba si venia algun tensero y estaba lloviendo para que espusiera alli su mercancia. Tambien recuerdo que venian algunas veces titiriteros que tambien se ,os dejaba actuar alli, casi siempre hacian lo mismo hiban por el pueblo anunciando la función, tocando el tambor la trompeta ó sasofon y con la cabra y casi siempre solia ir una chica haciendo contorsionismo, al final de la funcion hacian baile, para ver la funcion teniamos que llevar cada uno nuestra silla, recuerdo na vez que me dijo uno de ellos: si me traes comida para la cabra te dejo entrar gratis, y le lleve un monton de hojas de berza, y luego cuando fuy a pasar me dijo que no me conocia, que hera mentira, que e no me habia dicho eso, me acuerdo que una vez hicieron cine mudo, como en el pueblo no habia luz emplearon un carburo y hiban contando la pelicula, entre que el carburo no funcionaba bien, y la pelicula que estaba empalmada por cincuenta sitios, aquello fue un autentico fracaso con la ilusion que teniamos nosotros cuando dijeron que hiban a hacer cine.

En este salón se hacia el baile, si en las fiestas venia mucha gente y hacia buen tiempo, tambien se hacia en la plazuela o en el juego de bolos, por los años 60 se compró un organillo al “pelón” de Arbancón, que principio se tubo muy cuidado, no querian que lo tocaramos los chicos, nada mas que personas mayores, nos escondian la manilla pero con el paso del tiempo dejaban la manilla puesta y lo tocabamos todo el mundo, y a cualquier hora, recuerdo que tenia 8 canciones que cuando tocabas tenias que pasarlas tres veces, para cambiar habia que mover el rodillo, para adentro o para afuera, según lo que quisieras, tenia en un cuadrito la lista de las canciones que tenia, recuerdo algunas de las que tenia heran: adelita, yo vendo unos hojos negros, la cruz de guerra, ansiedad un pasodoble y una jota.

En la casa siguiente al lado de la Iglesia vivia mi abuela Bonifacia, que estubo casada con Pedro garcia, yo a mi abuelo no lo llegué a conocer, ya que murió el 24 de Febrero de 1932, por lo tanto mi abuela se quedo viuda con los hijos muy pequeños, tubieron cinco hijos: Daniela, isabel, Juana, Julia y Victor.

Mi tia Daniela se fué de muy joven a servir a Madrid, se casó con Juan Antonio, venian al pueblo casi todos los veranos con sus dos hijos mayores Isi

y Pedrito, los dos mas pequeños pili y Antonio, aun no habian nacido cuando venian al pueblo, a mi me hacia mcuha ilusion que vinieran son mas o menos de mi tiempo y jugabamos mucho juntos, me acuerdo cuando venian que hiba mi tio Victor a por ellos a Cogolludo con la mula.

Mi tia Isabel tambien se fué de muy joven a servir, no recuerdo que viviera en el pueblo nada mas que en los veranos, siempre que venia nos traia alguna chuchería que nos hacia mucha ilusion, en quellos tiempos todo estaba muy bueno, se caó con Matias de Jirueque , y se fué alli a vivir, tienen un hijo, Angel, venian pocas veces, alguna vez por la fiesta.

Mi tia Juana se casó con el agustin, que hera de la Hiruela pueblo que desaparecio antes que Fraguas, estubieron viviendo muchos años en una casilla de la renfe al lado de Jirueque ya que Agustin siempre trabajó en la renfe, le gustaba mucho al caza, venia mucho al pueblo a cazar, tubieron cinco hijos Maribel, julia; tinin, Victor y Paco, al quitar la renfe las casillas se vinieron a Alcala. Julia mi madre no se fue nunca a servir, siempre estubo en el pueblo, se casó con Isidoro y tubieron dos hijos, Jose Mary y Isi.

Mi tio Victor cuando yo hera pequeño me acuerdo que le gustaba mucho leer novelas, las leia en los inviernos, por la noche al lado de la lumbre con la luz del camdil, tenia en la cocina como un nicho en la pared que siempre estaba lleno de libros, hera raro en el pueblo ver a alguien leer libros.

Se casó con mi prima Julia hija de mi tio Constante y se fueron a Guadalajara a trabajar a una finca al lado de la estacion, estubieron unos años y despues volvieron al pueblo, tienen tres hijos rosa Mary, Maria jesus y Vitin.

Mi tio Victor estubo unos años trabajando en los pinos de capataz. Recuerdo el dia que murio mi abuela Bonifacia, tenia yo 17 años fue el 28 de Abril de 1964, estaba ese dia trabajando en los pinos por vallejomalo, y me llamaron que viniera a casa y me dijo mi madre, vete por el camino de Jocar haber si ves al tio Victor que ha hido a buscar al medico y les dices que la abuela ya ha muerto, me coji la vicicleta y me fui y al final de la cuesta de la jarilla me los encontre que ya venian, mi tio tirando del ramal y el medico montado en la mula, al verme mi tio dijo:¿que pasa? Que la abuela ha muerto dije yo,mi tio comenzo a llorar, y el medico sin siquiera apearse de la mula le decia a mi tio, bamos vuelvete para atrás, ya no vamos al pueblo, mi tio sentado en una piedra en la orilla del camino le dijo ¿por que no vamos al pueblo ya estamos muy cerca? Entonces el se bajo de la mula, y le dijo a mi tio, vete tu al pueblo que yo me vuelvo andando, hasta el coche que lo tenia en Jocar, y venir uno a Cogolludo para que os de el certificado de defunción, y yo fuy hasta Cogolludo para que me diera los papeles, y es que entonces las cosas heran asi el medico certifico la defuncion sin haberla visto y estubo a poco mas de un kilometro del pueblo.

En la esquin de la plaza estaba la casa del Pioo, que como he dicho antes no recuerdo que viviera nunca ali, hera una casa muy bajita en la fachada, pero por dentro estaba bien.

Justo en frente estaba la casa de Benito Heras, el benito estaba soltero hera hermano del Vicente y del Julio, recuerdo algo a su madre, la tia Paula, que nos regañaba mucho cuando jugabamos en la fuente, debio de morir cuando yo tenia 4 ó 5 años, por eso al benito siempre lo recuerdo viviendo solo, pero se las apañaba muy bien, decian en e pueblo que guisaba de maravilla, yo merendé muchas veces en su casa, hiba a trillar con el, yo subido en el trillo y el volviendo la parba, siempre me trato muy bien, por cada dia que yo hiba a trillar con el , hiba un dia con las cabras por nosotros.

En la puerta del benito nos reuniamos mucho, en los inviernos hacia un poco de sol, de echo los hombres cuando se juntaban para alguna cosa, muchas veces se reunian alli.

Con el Benito, de chicos y no tan de chicos, tubimos muchas peleas, jugabamos a la pelota en una pared de su casa o en la Iglesia en la fachada que da a la plaza que se utilizaba de fronton y la pelota caia a su tejado, muchas veces no caia, se quedaba atrancada en los canales, lo mas facil hera subir al tejado con una escalera, pero rompiamos las tejas, y por hay venia el problema, en cuanto piniamos la escalera aparecia el Benito que nos echaba unas broncas de miedo, y no sin razon, cuantas veces se quedó la pelota en el tejado todo el dia, ya que nos marcaba de cerca, y claro la mayoria de las veces no habia en todo el pueblo otra pelota, uno de los recursos que utilizabamos era empalmar muchos palos con cuerdas, y sin subir al tejado intentar bajarla, pero hera dificil, este problema no le teniamos cuando no estaba en casa, que estaba con las cabras o con las ovejas, entonces anadabamos por el tejado com Pedro por su casa.

El Benito fue la ultima persona en marcharse del pueblo cuando quedó abandonado, se marchó a Arbancon, a benito le gustaban mucho los toros, los de Cogolludo no se los perdia nunca.

En la plazuela vivia Antonino Palncar, que estubo casado cobn Juana Gil, que hera hermana de mi tio Agustin y de la Genara, murio cuando tenia los hijos pequeños, yo no la recuerdo, tubieron cuatro hijos, Mariano, Antonio Domingo y Pili, el antonino se volvio a casr, con la Maria que hera de Monasterio con esta no tubo hijos, la Maria hera muy menudita y muy nerviosa, siempre andaba corriendo. El Antonino hera muy chiquero le gustaba mucho jugar con los chicos, de pequeños siempre andabamos de tras de el para que nos diera la voltereta, cuando le cabreabamos nos decia te boy a capar, el Antonino hera hermano de la tia Trinidad y del tio feliciano que hera el marido de Petra que lo mataron en la guerra.

Al quedarse sin madre tan pequeños, el antonio se fue a encasa de unos tios que no tenian hijos el ignacio y la Faustina, y recuerdo que vivio alli siempre.

La Pili tambien estubo muchos años con sus abuelos en Jirueque pero venia mucho al pueblo.

Asi que los que mas estubieron en casa fue el Mariano y el Domingo. El Mariano como su padre y el Domingo les gustaba mucho la caza.

El Mariano fué un gran cazador, creo que seria uno de los mejores de quellos contornos, a veces se hiba de caza para todo el dia y no podia con todo lo que mataba, traia unos montones de perdices, conejos y liebres, se corria el termino de varios pueblos cazando, nos crio a nosotros una perra que la gustaba irse con el de caza, en cuanto tiraba un tiro ya estaba de tras de el. Estubo haciendo la mili por canarias, y despues estubo trabajando por unafinca por Badajoz, se compró una montesa y venia al pueblo muchas veces con la moto.

Se casó con Mercedes hija de Justo, y se fueron a vivor a Alcala, estubimos trabajando en la misma empresa cerca de treinta años cuando se juvilo se fueron a vivir a Jirueque.

El Domingo cuando recuerdo de mozalbete hera un poco trasto, y siempre andaba discutiendo con su madrastra, la Maria, tambien le gustaba mucho la caza, no tendria 15 años y ya andaba con la escopeta, se fue muy pronto del pueblo, estubo mucho por Barcelona, aunque pasaba muhas temporadas en el pueblo, recuerdo que venia muy bien vestido, con su traje, gabardina, sombrero y su cartera de mano, decia que habia toreado varias veces por Barcelona, pero fuimos a los toros de Cogolludo y tenia mas miedo que nosotros, murio bastante joven , en acidente de trafico. El Antonio como he dicho antes, estubo siempre viviendo con unos tios, que le tenian como hijo, siempre estaba de broma y como se suele decir hera un piciero de cuidado, las mayores picias que se hicieron en el pueblo tenian su firma, estubo haciendo la mili en Guadalajara y contaba mucho de lo recomendado que estubo alli.

La Pili no recuerdo que estubiera mucho en el pueblo excepto en los veranos, como de pequeña estubo con sus abuelos, y luego de muy joven se fué del pueblo estubo trabajando en Canarias bastante tiempo, se casó con Gregorio hijo del Julio.

La casa del Antonino lindaba por la puerta de atrás con la casa de mi tio Francisco Moreno que estaba casado con Patricia alonso tenian dos hijos Paco y Jasus. Mi tio Francisco hera hermano de mi padre, creo que hera una gran persona, su gran herror fue el no reconocer que su mujer Patricia no estaba bien de la cabeza, y la hacia caso a las cosas que ella se inventaba, y tardó muchos años en reconocer que su mujer estaba enferma, por este motivo estubieron muchos años sin hablarse con mis padres a pesar de que viviamos en frente uno del otro.

Mi tia Patricia hera alta y fuerte yo de pequeño la tenia mucho miedo, cada vez que me miraba salia corriendo, a pesar de que nunca se metio conmigo. Tambien recuerdo a la madre de mi tia Patricia que vivia con ellos, la tia Trinidad, que hera tambien bastante alta debio morir cuando yo tenia 5 ó 6 años.

El Paco hera un poco mas mayor que yo hera del tiempo de mi hermano, se parecia mucho a su madre hera alto y medio rubio, apesar de que nuestros padres no se hablaban yo con mis primos Paco y Jesus siempre nos hemos llevado bien y hemos jugado mucho juntos. Jesus tiene los mismos años que yo, se parece mucho a su padre sobretodo ahora de mayor. Jesus siempre ha sido buen amigo mio mientras estubimos en el pueblo, despues se va perdiendo el contacto y ya a penas nos vemos. Como tenemos los mismos años, recuerdo que fuimos juntos a la escuela el primer dia, la maestra que hera doña Fausta, nos puso en una de las ultimas mesas, yo en el rincon y Jesus en la parte de fuera, debia de hacer calor y la puerta estaba abierta, empezó la clase y el jesus no hacia mas que mirar a a la puerta, de pronto sin decir nada salio corriendo y yo detras de el y nos fuimos a casa, a los diez minutos ya estabamos otra vez en la escuela, fueron rapido a buscarnos, teniamos unos seis años, por que entonces hasta esa edad no se hiba a la escuela.

El Jesus y yo cuando ya heramos mayorcillos ayudabamos a misa, monaguillos, estubimos bastantes años, recuerdo que un año vino un misionero que estubo ocho o diez dias en el pueblo, decia misa todas las mañanas antes de que se fuera la gente a trabajar, y teniamos que madrugar mucho para tocar la campana, luego por la noche cuando ya toda la gente habia venido del campo y se habia cerrado el ganado, nos daba una charla en la Iglesia, debio de ser en el invierno, porque yo recuerdo que en la Iglesia hacia mucho frio.

Pasaron los años y mi tio Francisco vendio la casa y las tierras y se fueron a vivir a Cogolludo, esto debió de ser por el año 1960 mas o menos.

La casa de mi tio Francisco la compraron el Calisto y la Carmen que fué uno de los ultimos matrimonios con chicos pequeños que vivieron en el pueblo, tenian tres hijos, Jose Luis, manolo y Alfredo, los dos mayores Jose Luis y Manolo fueron de las ultimas personas que nacieron en el pueblo, Alfredo creo que que ya no nacio en Fraguas, Jose Luis jugaba mucho con nosotros pero como hera bastante mas pequeño, le haciamos muchas putadas, y casi siempre terminaba llorando, y al final aparecia su madre o su abuelo a echarnos la bronca, Manolo y Alfredo los recuerdo de muy pequeños.

Calisto hera hijo del Candido y Petronila, y Carmen del tio Mariano y Luisa,

recuerdo cuando se casaron, vino el Calisto una noche a mi casa a invitarnos a la boda, estabamos sentados al lado de la lumbre, se sento con nosotros y estubo porfiando a mis padres para que fueran, pero al final no fuimos yo hera muy pequeño y esas cosas te hacian ilusion, hera tan dificil ver una boda en un pueblo tan pequeño.

En frente de la casa de mi tio Francisco vivia Justo Ortega que estaba casado con Juana Alonso, que hera prima de mi madre ya que la madre de Juana la tia Petronila y la madre de mi madre mi abuela Bonifacia heran hermanas, tenian dos hijas, Mercedes y Angelines.

El Justo como muchos del pueblo le gustaba mucho ir de caza, le gustaba ir de espera, que consistia en esconderse donde corria o dormia la caza, y esperar a que salieran, el Justo hera el que mas entendia de albañileria en el pueblo, por este motivo estubo muchas veces por alli liado en pequeñas obras, y en los pueblos en cuanto hay una obra en los ratos libres se va alli a fisgar, suele ser e punto de reunion.

Estubo bastantes años de alcalde, cuando lo dejó el Anastasio empezó el, tenia una vara de alcalde que hera un palo pintado de morado, con unas borlas, que lo llevaba en las procesiones, cuando se hacian por las fiestas.

Cuando heramos pequeños nos daba mucho miedo la guardia civil, y siempre que venian al pueblo hiban a su casa a firmar en un libor que tenian alli: Justo fue el ultimo alcalde de Fraguas, cuando desaparecio el pueblo el hera el alcalde.

La Juana venia mucho a mi casa, siempre fue mi amiga de mi madre, cuando haciamos la matanza venian a ayudarnos y cuando la hacian ellos hibamos nosotros, tambien cuando haciamos pan los dabamos y cuando hacian ellos nos daban a nosostros, para que no se quedara tan duro.

La Mercedes es algo mas mayor que yo y coincidimos poco en la escuela, se fue de muy joven a servir a Madrid, como casi todas las jovenes, venia en los veranos y hibamos a las fiestas de los pueblos todos andando, al ir bien porque hibas de dia, hera peor al volver ya que volviamos de noche por caminos llenos de piedras, Mercedes se casó con Mariano hijo de Antonio siempre tube bastante amistad con ellos.

La angeliness es de mi tiempo coincidimos siempre juntos en la escuela, cuando yo otenia trece o catorce años hera la unica chica que habia en la escuela, los demas heramos todos chicos, asi que hera la chica mas guapa de la escuela, y es que lo hera, yo siempre me lleve muy bien con ella, de pequeños jugabamos mucho juntos, mi casa tenia una pequeña acera de cemento en la parte que daba para su casa, y siempre estabamos alli jugando, algunas veces decia su madre ó la mia, estos acaban novios la verdad que siempre la tube mucho afecto.

Como casi todos tambien se fué de muy joven del pueblo, recuerdo que haciamos baile con el organillo algunos domingos, y muhas veces hera la unica chica que hiba, y es que no habia mas, se casó con Fidel hijo del tio Fidel, esta si creo que fué la ultimoa pareja que los dos fueran del pueblo.

Entre la casa de mi tio Francisco, la del Justo y la nuestra habia una pequeña plazuela, nuestra casa daba a dos calles, a esta calle que tenia la entrada, y a la calle principal o calle de Santotis, donde teniamos dos puertas, una para las mulas y otra para las ovejas.

Mi padre se llamaba Isidro, peero en el pueblo siempre lo llamaron Isidoro,

hera como casi todos del pueblo un luchador sin descanso, cada vez teniamos mas cabras, mas ovejas, mas tierras, no se conformaba con nada, compró bastantes tierras en Jocar, con lo que nos suponia un monton de viajes, habia tierras que con las mulas tardaba casi dos horas en llegar, a sique entre ararlos, sembrarlas, echar la basura y carrear se perdia mucho tiempo, pero asi hera la cosa, para conseguir algo habia que darle muchas vueltas a las cosas, y pasar muchas calamidades, recuerdo de muy pequeño que me mandaba mi madre a llevar la comida a mi padre cuando estaba arando por muy lejos, tendria yo seis años mas o menos las primeras veces, me preparaba la comida en una cesta, que siempre hera la misma comida, dentro de la cesta habia un puchero de barro, ó como dicen ahora de terracota, el puchero estaba acuñado por los lados con pan, para que no se cayera, dentro del puchero estaba el cocido que hera lo que se comia entonces el noventainueve por ciento de los dias, en el puchero hina rebueltos los garbanzos con la sopa, tambien hiba en la cesta una cuchara y una servilleta tapandolo todo, el puchero tenia una tapadera que siempre que mirabas no estaba en su sitio, a sique entre que el camino estaba malo y dabas muchos trompicones en las piedras, y que dejaba la cesta y me liaba a pedrás con los pajaros, siempre acababa la comida fuera del puchero, los fideos colgando por la cesta y el pan lleno de hormigas, y si tenia caldo se caia antes de salir del pueblo, pero entonces se comia todo a mi padre le daba igual que los garbanzos estubieran en el puchero o sueltos por la cesta.

Mi madre Julia como todas las mujeres del pueblo siempre andaba muy atareada, entre cuidar a los animales, mulas, cabras, ovejas, cerdos, gallinas, limpiar la casa lavar y coser la ropa, que entonces si se cosia, y se hechaban buenos remiendos cuando se rompia, raro hera el que no llevavamos remiendos en el culo y en las rodillas de los pantalones, y si sobraba algo de tiempo a ayudar en el campo, sobre todo en las faenas de la era, y por la noche en los inviernos haciendo punto al lado de la lumbre con la luz del candil, porque entonces se hacian los jerseis, y los calcetines de lana de oveja, y claro primero habia que preparar la lana, habia que lavarla, escarmenarla ó cardarla, hilarla y torcerla, habia lana blanca y lana negra, porque claro habia ovejas negras tambien, pero casi todas las prendas se hacian con lana blanca y despues de hecha la prenda se teñia del color que quisieras.

Recuerdo que las mujeres en los inviernos, y cuando no hacia mal tiempo, se juntaban por la tarde en los resguardos al solecillo, y cada una consu cesto de costura, mi madre y la Juana se solian juntar mucho.

Mi hermano Jose Mary tiene tres años mas que yo, por lo tanto estubimos mucho tiempo en la escuela juntos, al ser mayor que yo cuando heramos pequeños, los trabajos mas fuertes se los llevaba el, y si haciamos algo mal

la bronca hera para el casi siempre.

Recuerdo una vez que fuimos a coger almortas, habia que cojerlas a primera hora de la mañana, porque si no se desgranaban, madrugando tanto que cuando llegamos a la tierra todavia hera muy de noche y no se veian las matas, nos sentamos al resguardo de una pared, hasta que se hiciera de dia, nos quedamos dormidos, y nos despertamos a media mañana y ya no se podian coger porque se desgranaban con el calor, asi que nos vinimos a cas y lo dejamos para otro dia.

Mi hermano cuando tenia unos 16 años comenzó a trabajar en los pinos, estubo un par de años y despues como casi todos cuando tenia unos 18 años se fué del pueblo, estubo en Madrid trabajando en un bar y despues estubo por Barcelona y por muchos sitios de España, como casi todos los que trabajaban fuera venia por los veranos para la siega.

Yo tambien estube trabajando en los pinos, cuando lo dejó el comencé yo, creo que estube menos tiempo que el, al principio pillaba muy lejos, hibamos por los terrenos de la Hiruela, por el rio Sorbe en la zona del pozo los ramos, y pagaban muy poco pero aun asi cuando teniamos poca faena en casa hibamos, mi padre tambien fue alguna vez despues comenzaron a poner pinos en los terrenos de Fraguas y ya nos pillaba mas cerca.

Por el año 1964 el pueblo ya estaba en plena decadencia, ya no quedaba casi gente joven, todos se hiban y yo tambien me fui al cumplir los 18 años, con 18 años hera mas facil encontrar trabajo, si heras mas joven ya tenias mas problemas.

No se me puede pasar por alto lo mucho que lucharon mis padres, cuando mi hermano y yo heramos pequeños, mii hermano tenia problemas con la vista y yo con una pierna, nos llevaron a varios medicos, alli donde decian que habia un medico, alli nos llevaban, y bueno al final se fueron solucionando los problemas, tambien recuerdo desde pequeño que mi madre se quejaba mucho del estomago,

y tambien fuimos a varios medicos, y es que en un pueblo sin luz, sin carretera, sin medico, calamidades a montones.

Mi abuela Felipa la madre de padre, tambien vivio en nuestra casa, cuando yo recuerdo estaba a meses y venia cada 3 meses, la recuerdo ya muy mayor y muy encorbada, siempre vestida de negro, y es que se quedo muy de joven viuda y despues la mataron dos hijos en la guerra, aun que hubiera tenido veinte vidas las veinte habria estado de luto en los pueblos hera asi.

Recuerdo de mi abuela que cuando le dolia la cabeza, se metia en la nariz un poco de tabaco y se liaba a estornudar, y decia que asi se le quitaba el dolor de cabeza, recuerdo que cuando murió estaba en casa de mi tio francisco debio de ser por el año 1950.

Mi abuela feliap debio de luchar muchisimo, para sacar adelante a sus hijos que heran seis, gregorio, Constante, Francisco, Isidro, Alvino y Demetrio ya que se murio mi abuelo Sebastian en el año 1921 cuando sus hijos tenian entre 6 y 16 años, cuando se habia recuperado un poco se tubieron que ir todos a la guerra unos en un lado y otros en otro, luchando entre ellos y al final Alvino y demetrio murieron en la contienda, asique mi abuela a repponerse de nuevo de la muerte, y tratar de levantar otra vez la casa.

Si en Fraguas se hubiera echo un monumento a las personas que lucharon por la vida, sin duda habria mucha gente, pero en primera fila tendrian que estar mis dos abuelas ya que las dos se quedaron vuidas cuando tenian los hijos muy pequeños, una cinco hijos y la otra con seis, y si la vida en el pueblo hera dura mas para una viuda con tantos hijos, para que luego digan que yo no tengo abuelas.

En la parte de arriba de mi casa, y siguiendo por la calle principal vivian los del tio Mariano Alonso, el tio Mariano estaba casado con Luisa, que yo no llegue a conocer, murió bastante joven, por lo que yo recuerdo al tio Mariano siempre viudo, tenian 5 hijos, Luis, Marianillo, Felipe, Carmen y Concha.

Los del tio Mariano los llamaban los madrileños, ya que su mujer la señora Luisa hera de Madrid, creo que la conoció en la mili, por los veranos venian algunos familiares de ella a pasar unos dias.

El tio Mariano hera hermano del tio Candido y del Anastasio, hera muy alto y mas bien delgado, siempre andaba tomandose bicarbonato para el estomago y hiba muchas veces con el con las cabras, se encontraba todos los nidos, cojia los pajarillos pequeños y los huevos y se los metia en los lados de la gorra para traerlos a casa, tambien le gustaba poner lazos y perchas a los conejos y a las perdices, nos regañaban mucho a los chicos, siempre que pasaba algo en el pueblo ó faltaban, ciruelas, melocotones, melones o algo, decia estos marranos han sido, al Rafa al Andres, y a mi nos traia a raya, y no sin razon muchas veces, tenia el pajar lejos de su casa y siempre andaba con sacos de paja para las mulas, cuando nos veia por alli juntos decia que estaran tramando estos marranos.

El Luis desde que le recuerdo estubo trabajadora en la casa del marques, que es una especie de cortijo que hay entre Monasterio y Membrillera, como no pillaba muy lejos venia muchas veces al pueblo, venia con un caballo que lo traia a pleno galope, ó como decian en el pueblo, a los cuatro pies, nos gustaba mucho verle como corria con el caballo. Se casó con Santas hija de la Petra, como en la casa del marques no habia escuela recuerdo que la hija mayor Mari Carmen, se venia a casa de su abuelo para poder ir a la escuela, hera la mas pequeña de la escuela, se juntaba mucho con Angelines pero no recuerdo que viniera nada mas que un par de años.

El Marianillo tambien estubo trabajando en la casa del marques, se casó con na de San Andres.

El felipe es de los hermanos el que mas estubo en el pueblo, estubo tambien trabajando en los pinos, cuando comenzaron a arrancar las jaras para poner los pinos en el termino de Fraguas el hera uno de los capataces, y empezó en el barranco de la Hoz un poco mas para abajo del rozado de la solana, la gente del pueblo le decia, que empezara por lo alto de la sierra, ya que por donde habia empezado hera muy bueno para que pastara el ganado, y cuando ya ponian los pinos el ganado no podia pasar, pero el seguia en sus trece, que tenia que empezar por alli, lo que molesto a muchos del pueblo, pero un dia creo que seria en broma, aparecio una pintada hecha conun tizon en la fachada de la casa del Miguel que estaba muy blanquita que decia: ¿donde murio Felipe? “en el rozado de la solana” y esto tubo un efecto fulminante al dia siguiente dejaron el tajo donde lo tenian y comenzaron en lo alto de la sierra, esto debio de ocurrir por el año 1963, asi que Fraguas fue pionero en esto de las pintadas, en esa misma fachada del Miguel, que hera la entrada del pueblo por el camino principal que hera el camino de Jocar ó Monasterio, tambien hubo una pintada por el año 1969 que fué cuando se vendio el pueblo, que vino en el periodico, concretamente en el ya, y que la pintada decia: “Se vende pueblo con llave en mano” fué en unos articulos que escrivieron de los pueblos que estaban desapareciendo.

La Carmen estubo casi siempre en el pueblo viviendo con su padre, hasta que se casó con su primo calisto hijo del tio candido, despues compraron la casa de mi tio Francisco y se fueron alli.

Cuando hera muy pequeño, muchas veces recuerdo que me decia mi madre, vete a en casa de la Carmen y que te diga que hora es, yo no se si hera por que el reloj nuestro no funcionaba o por que dejara de dar guerra en la casa, la cosa es que la carmen me hacia un lio, me decia, que hora quieres saber la oficia o la solar, y yo no sabia que contestar, al final me decia las dos, y cuando llegaba a casa no me acordaba cual hera la hora solar y cual hera la oficial, y es que en esa casa de la Carmen tenian un reloj muy grande en la sala, pero tambien tenian colgados como unos platos muy grandes que heran como de cobre, que tenian pintada una cabeza de moro con un turbante, y eso cuando yo hera pequeño me daba mucho miedo, yo entraba a la sala y no miraba al reloj miraba a los moros.

Otra cosa que recuerdo de Carmen fue cuando dio a luz a uno de sus hijos creo que fue a Manolo, tambien estaba en estado su cuñada la mujer del Marianillo que estaba viviendo con ellos, y comenzaron con contraciones las dos al mismo tiempo, fueron corriendo a buscar al medico a Abarcon y cuando vinieron conel medico ya habian nacido los dos niños, ademas creo que fué el ultimo nacimiento que hubo en el pueblo.

La Concha estubo menos en el pueblo, hera muy delgada, se casó con uno de Arbancon, recuerdo su boda, fué por el otoño y vino bastante gente de Arbancon, despues de casada se fueron a vivir a Yunquera.

La casa del tio Mariano hacia esquina a la calle mayor y a una calle que salia a la izquierda, siguiendo esa calle en el lado izquierdo despues de asar unas casillas de cerrar el ganado, vivian los del Julio.

Julio Heras estaba casado con Claudia Moreno y tenian cinco hijos, tres chicas y dos chicos, Milagros, Antonia, Emiliana, Gregorio y Victorino.

El Julio hera hermano del Vicente del benito ty tenia tambien un hermano en Jocar el Inginio que venia mucho por el pueblo, sobre todo en las fiestas venian todos, su mujer Masimina y sus hijos, Fernando, Luis y Tere y Manolo.

El Julio hera el que mas ovejas tenia en el pueblo, yo fuy muchas veces con el con las ovejas o con las cabras, me contaba muchas historias de cuando la guerra, de de lo mal que lo pasaban antes, me contaba que el se casó, que no tenia nada, decia que su padre le dejó unas tierras y le decia, siembralas de patatas y aunque tengas que comer patatas todo el año por lo menos no pasaras hambre.

La Claudia hera hermana del tio Julian, como casi todas las mujeres estaba siempre muy atareada en ala casa.

La Milagros que es la mayor de los hermanos estubo mucho tiempo sirviendo en Madrid, se casó con Tomas hijo del tio Candido y se fueron a trabajar a Madrid.

La Antonia y la Emiliana no las recuerdo mucho en el pueblo, estubieron sirviendo desde que heran jovencitas, las recuerdo en los veranos que siempre venian por las fiestas, y se tiraban una temporada hasta finales de verano, recuerdo que la Antonia hera muy buena moza, alta, y muy guapa, siempre estaba muy blanca y eso nos chocaba, porque la mayoria de las mozas estaban mas morenas.

De los hijos del Julio los que mas recuerdo que estubieron en el pueblo fueron el Gregorio y el Victorino.

El Gregorio que hera el mas mayor de los dos, fué el que mas estubo labrando las tierras, tenian bastantes tierras, heran de los que mas grano cojian del pueblo, Gregorio se casó con Pilar hija del Antonino.

El Victorino no hera muy alto y delgadillo, estubo trabajando en los pinos bastante tiempo, recuerdo que estubo saliendo con una chica de Monasterio que se llama Margarita, los domingos hiba a verla muy apañadito, pero al final no llegaron las cosas a buen termino, y creo que sigue soltero.

En esta casa del Julio, casi todos los veranos venian a pasar unos dias, una familia que vivian en guadalajara que el se llamaba fernando y tenian un chico pequeño.

En frente de la casa del Julio estaba la casa del tio arenero que hera un señor que vivia en Jocar según yo lo recuerdo, tengo un vago recuerdo de el , hera un poco sordo, y cuando venia como no nos escuchaba bien nos metiamos mucho con el, tenia unas tierras en el pueblo que casi siempre las sembraba de judias, y venia muchas veces a regarlas y a dar una vuelta por la casa, y por el huerto del moral que tambien hera de el, yo en la casa no recuerdo que viviera nadiehera una casa bastante grande, de crios hera toda una aventura escondernos por la casa, cuantas veces entre yo con el Manuel y con el Rafa al principio teniamos cuidado que no nos vieran, pero se fue cayendo el tejado y ya pasabamos por todos los sitios, al final se hundió toda.

En frente de esta casa estaba el huerto del moral, que tambien hera del tio arenero, se llamaba si por que habia un moral muy grande, tambien habia, albaricoces, ciruelas membrillos y un peral, pero la estrella del huerto hera el moral, yo no se las broncas que de chicos nos hemos llevado por entrar a aese huerto, como este hombre no vivia en el pueblo lo cuidaba el tio Mariano, y es que cada vez que entrabamos nos pillaba, pero es que las moras estaban muy buenas, y no veas como manchaban al cojerlas parecia sangre, nos empezabamos a tirar moras unos a otros y terminabamos hechos un cristo, algunas veces con las manos manchadas o la camisa, nos veia el tio Mariano y nos decia: ya habeis estado en el moral, y deciamos no no nosotros no.

El moral todabia esiste pero mi recuerdo es de un arbol mucho mas grande, siempre habia muchos pajaros que venian a comerse las moras y es que las moras de este arbol duraban mucho, tenia moras todo el verano, a veces te sentabas a la sombra del arbol venian los pajaros y te caia alguna mora y te manchaba toda la camisa, y es que en las manos o en la cara se quita bien pero en la ropa hera distinto.

Siguiendo por esta calle en un recodo vivian los del tio Candido Alonso, hera una casa bastante nueva y muy bien apañada, delante de la puerta de entrada tenian un trozo grande muy bien empedrado, esta casa fue la ultima del pueblo en caerse, ya que no la quitaron las tejas.

Candido Alonso estaba casado con Petronila Esteban, tenian tres hijos, Calisto, Tomas, y Juana.

El Tio Candido hera hermano del tio Mariano y del Anastasio lo recuerdo ya muy mayor, aunque en realidad a lo mejor no tenia tantos años, pero es que la gente de los pueblos vestidos con ropas bastante desgastadas y colores oscuros, y muy machacados por el trabajo del campo, todo el dia a la intemperie, aguantando frios y calores, parecian mas mayores que lo que en realidad heran, yo me acuerdo de algunos del pueblo que en mi recuerdo figuran como viejisimos como si tubieran noventa años o mas, y luego veo en el cementerio en algunas de las tumbas que estan legibles, que murieron cuando tenian setenta años.

El tio Candido debio de tener una artrosis muy grande, aunque entonces a todo se le llamaba reuma, en sus ultimos años andaba mu mal, y siempre hiba quejandose, en mi retina figura, como un señor muy mayor, muy encorbado, con un saco de paja a la espalda, ó con un brazado de leña, y en cada paso que daba lanzando un lamento, un ay, y que detras de el hiban unos niños malvados haciendole burla.

Esto no es el caso del tio Candido solo, es de todas las personas mayores que vivian en los pueblos, que aguantaban todos sus dolores y calamidades, y seguian trabajando hasta que caian en cama porque ya no se tenian, y no podian con su cuerpo, y el que en los pueblos caia en cama poco tiempo duraba.

El tio Candido tenia un colmenar bastante grande y muy bien preparado, lo tenia en un prado en el terrero, en el camino de Santotis, tenia tambien unos cerezos muy grandes, en el pueblo casi todos tenian colmenas, la miel hera un bue recurso para merendar y endulzar las cosas, de chicos merendabamos muchas veces miel, haciamos un agujero en el pan y poniamos una cucharada grande de miel.

La tia Petronila hera hermana de mi abuela Bonifacia tambien la recuerdo ya muy mayor.

El calisto se casó con Carmen hija del tio Mariano y el Tomas con Milagros hija del Julio, aunque el pueblo hera muy pequeño, que apenas superó los sesenta y cinco habitantes en sus mejores años por el año 1950, se formaron muchas parejas en el pueblo que los dos heran del pueblo en el tiempo que yo recuerdo por ejemplo se casaron: Calisto y Carmen, Tomas y Milagros, Luis y santas, Victor y Julia, Gregorio y Pilar, Mariano y Mercedes, Segundo y Maruja, Fidel y Angelines.

El Tomas tambien le gustaba mucho la caza, hera zurdo, que yo creo que hera el unico del pueblo, y eso nos hacia mucha gracia.

Con el tiempo milagros y Tomas se fueron a trabajar a Madrid Tomas murio bastante joven.

La casa del tio Candido por la parte de la derecha lindaba con la casa del Ignacio Lucia que estaba casado con Faustina Yuste y no tubieron hijos.

El Ignacio lo recuerdo como una persona muy seria, apenas hablaba, y cuando hiba a hablar tenia la costumbre de toser un poco, del Ignacio y de la Faustina yo no recuerdo que tuvieran familiares directos en el pueblo, si tenian familiares en Jocar.

Desdde que yo recuerdo siempre estubo viviendo con ellos el Antonio que los llamaba tios aunque en realidad creo que tios no heran.

En la parte de atreas de la casa tenian un huerto bastante grande, que sembraban cosas, y tenian las cortes de los cochinos y un palomar que creo que hera el unico que habia en el pueblo.

Me acuerdo cuando murio la Faustina tendria yo unos doce años me acuerdo que mi madre estaba con ella cuando se murió, habia ido a verla en ese memento.

Siguiendo por esa misma calle despues de la casa del Ignacio, habia una casilla de cerrar las cabras de el Antonino, y a continuacion estaba la casa del Anastasio.

Anastasio Alonso estaba casado con Paulina Lucia y tenian cuatro hijos, Candido, Tiburcio, Flores y Andres.

El Andres como fué el ultimo les salio mas pequeño.

El Anastasio hera hermano del tio Mariano y del tio Candido hera una persona bastante seria estubo muchos años de alcalde antes que el Justo, me acuerdo que en el bronce fundido de la campana ponia su nombre algo asi: esta campana se compro siendo alcalde de Fraguas Anastasio Alonso, la campana la comraron entre todos los del pueblo por el año 1950, ya que desde la guerra no habia, y tocabamos a misa con dos campanillas pequeñas recorriendo las calles, tocabamos tres veces y hibamos diciendo el toque que hera por ejemplo: la tercera a misa.

El Anastasio hera casi siempre el que mas cabras tenia del pueblo, las cabras y las ovejas se contaban el dia San Pedro se escrivia en un libro las que tenia cada uno, y por cada diez tenias que ir un dia con ellas, por ejemplo: el que tenia 40 hiba 4 dias seguidos cada ---------------127 linea tercera-------------, el que tenia 25 hiba una vez dos dias y otra tres, habia gente que estaba muy pendiente de quien tenia que ir y cuantos dias, si habi apastor en vez de ir con ellas se pagaba al pastor, normalmente con trigo la cantidad se habia pactado anteriormente, por ejemplo, decia el pastor, te cobro dos celemines de trigo por guardarte cada oveja durante todo el año.

La Paulina hera hermana de la feliciana y de la Emilia hera menudita y salia muy poco de casa, no se la solia ver mucho hablando por la calle.

El Candido que hera el mayor de los hijos hera muy bromista siempre estaba con maulas, como decian los del pueblo, estubo algo tiempo por hay de criado y en los pinos y despues se fué por Barcelona.

El Tiburcio no hera muy alto medio rubio, hera mas mayor que yo, tambien estubo bastantes años de criado, se compró una bicicleta que yo creo que fue la primera que hubo en el pueblo, le gustaba mucho ir en bici, despues fueron comprando algunas mas en el pueblo, los domingos que hacia buen tiempo las sacabamos a la era ya que hera el sitio mas llano y casi todos los dias acababamos pinchando.

Recuerdo una vez que nos fuimos en bici a ver las lagunas de la Puebla, pinchamos varias veces ya que las carreteras estaban muy malas, entonces heran de piedras blncas, y no fué eso lo malo, es que al dia siguiente no podia tenerme del dolor de piernas y de culo.

El Flores hera de mi tiempo, pero hera menos comunicativo que sus hermanos, como dicen ahora hera introvertido, se cabreaba mucho cuando jugabamos, recuerdo una vez que estabamos cojiendo almortas en prau la Marta estaba el en una tierra y su tio Julian en otra bastante cerca los dos, y nosotros estabamos un poco mas lejos, empezó el Flores a meterse con su tio Julian que si tenia chepa, que si parecia que tenia una jaula en la espalda, que si tal que si cual, hasta que el tio Julian se cabreo y empezo a correr detras de el tirandole piedras, todo el camino alante, luego el tio Julian no le dejaba arrimarse a la tierra, cada vez que lo inetntaba se liaba a pedras con el.

El Andres es un poco mas joven que yo, es pequeño de estatura pero es una gran persona, demas de un personaje, creo que es con el que mas he jugado cuando heramos pequeños, jugabamos mucho a las cabras y a las ovejas, los agallones heran las cabras, y las agallas las ovejas, haciamos corrals de piedrecitas para cerrarlas, tambien jugabamos a la agalla, que es lo que dicen el gua, que consiste que con la bola hay que dar a otra una serie de veces, nosotros como no teniamos bolas de ceramica ni de cristal, empleabamos las agallas que lo crian los chaparros , y los agallones que lo crian los robles, tambien jugabamos mucho a la judia, siempre teniamos judias en los bolsillos de las mas bonitas que veiamos, el juego consistia en hacer un boche en el suelo, un agujero, y irlas metiendo con un golpe seco con el dedo, todas las que metias para ti, y cuando fallabas empezaba el otro, habia

otros juegos cuando ya heramos mas, el cuco que nosotros deciamos el cu, que consistia en pillar unos a otros por las calles, el escondite, la jerobeta que jugabamos en la era, a esto jugabamos mucho en el recreo, consistia en ir

pillando a los de mas pero siempre llevando de la mano todos los que se hiba pillando.

Nos fuimos haciendo mayores y ya estos juegos no nos hacian mucha gracia y nos dedicabamos mas a hacer fechorias, no habia nido que nosotros no supieramos, ni arbol frutal que no nos conociera, muchas veces en el verano a la hora de la siesta nos hibamos a bañar al alto de la riguera haciamos pozas en la riguera y nos tumbabamos , siempre desnudos ya que no teniamos bañador, comiamos fruta verde, y beviamos agua, y nos entraba una cagalera de mil demonios, nos subiamos en lo alto de una pared haber quien llegaba mas lejos del cañonazo, otras veces en la hora de la siesta, nos subiamos a la torre de la Iglesia y desde alli se controlaba bien todos los movimientos del pueblo, el rafa tambien se juntaba mucho con nosotros, casi siempre estabamos los tres juntos, cuando habia una fiesta en el verano como el 18 de Julio, el dia el Santo, la Virgen de Agosto, muchas veces nos hibamos a bañar al pozo de peña la cruz, que esta en la fresneda, aquello si que hera un baño, y no lo que haciamos en la reguera del pueblo, hera un pozo grande con el agua muy clarita, y por lo mas hondo nos cubria, despues del baño siempre acababamos cojiendo peces por la royo, vaciabamos el agua de los pozos con cubos y se quedaban los peces sin agua y a cojerlos, tambien habia muchas ramas y alguna culebra.

Entre la casa del Anastasio y la casa de la Petra, habia como una especie de huerto, rodeado de guindos y zarzas, tenia dos entradas, una por la parte de la casa del Anastasio y otra por la casa de la Petra, se llamaba el manzán, habia varios montones de leña, normalmente de jara, que lo llamaban bardales, en este huerto de chicos jugabamos mucho, ya que hera bastante grande, jugabamos al cu, al escondite, y demas.

Como decia en la parte de arriba de el Anastasio estaba la casa de la Petra, que pertenecia a un conjunto de tres casas adosadas, que heran las ultimas del pueblo por la parte norte, que heran, la casa de la Petra, la de la Delfina, y la de mi tio Constante, estas casas las recuerdo yo muy altas, creo que heran las mas altas del pueblo.

La casa de la Petra hera la del lado izquierdo de las tres, Petra Ortega estaba casada con Feliciano Palancar, que lo mataron en la guerra que entonces hera el alcalde del pueblo, tubieron dos hijos Santas y Basiliso.

La Petra hera mas bien bajita y como casi toda la gente mayor que yo recuerdo andaba un poco encorbada, siempre la recuerdo vestida de negro y es que en los pueblos las personas mayores, cuando se les moria el marido o algun hijo llevavan luto ya para siempre, la Petra como muchas otras personas mayores no sabia leer ni entendia de numeros, y digo esto por que recuerdo una vez que queria vender unos cabritos, y el carnicero le decia: te los pago a 17 pesetas kilo, y ella decia que no que tenia que ser a 15 pesetas kilo, nosotros le deciamos Petra, que es mas 17 que 15, y ella decia que a mi me ha dicho mi hijo que si no me los pagan a 15 que no se los dé.

La Petra tubo que pasar tambien muchos apuros para sacar adelante a sus dos hijos, ya que cuando mataron a su marido sus hijos heran muy pequeños.

La Santas la recuerdo muy poco en el pueblo, estubo siempre viviendo por hay venia por los veranos, se casó con Luis del tio Mariano y estubieron muchos años en la casa del marques trabajando.

El Basiliso que en realidad no se llamaba Basiliso sino Gabriel, y lo de Basiliso creo que le viene por que su abuelo se llamaba asi, pero en el pueblo siempre se le conocio por Basiliso, lo mismo que su madre tampoco sabia leer ni escribir, hera raro por que todos los de su edad ya si sabian leer, pero el no debio de ir a la escuela, al quedarse tan joven sin padre, cuando mataron a su padre tendria el unos 5 años.

Muchas veces cuando se habla de la gente de los pueblos, sobretodo antiguamente, se hablaba de gente inculta, ignorante, bruta, pues ese hera el mejor representante, como dice un dicho “es mas bruto que un arado” y es que no atendia a razones, cuando se le metia una cosa en la cabeza no habia quien le hiciera cambiar de idea, y eso que su tio Antonino o sus primos Mariano y Antonio le daban consejos, pero no hacia caso a nadie, y es que hera bruto bruto, preparaba cada pelea con la mula, no veas que palizas le daba, y si habia alguien mirandole y le decia no la peges la pegaba mas, la mula ya se las sabia todas, cuando la hiba a pegar en vez de retirarse se arrimaba mucho a el y no le dejaba ni levantar el palo, algunas veces hasta lo pillaba contra una pared y no le dejaba moverse.

El Basiliso siempre estubo en el pueblo, y fue uno de los ultimos en salir, al no tener familia ya que estaba soltero, se juntó con unos pastores que estubieron en el pueblo, que heran de la parte de Huesca y se fue con ellos, según mis ultimas noticias esta en una residencia de la tercera edad en Huesca.

Me acuerdo una vez que yo me asuste mucho, tendria yo unos 5 ó 6 años, estabamos casi todo el pueblo haciendo las faenas de las eras, y el Basiliso y su madre Petra estaban venga discutir, fue el Antonino a calmarlos y se liaron mas, prepararon una discursion de miedo, y el Basiliso cojió tiró la horca que tenia en la mano y dijo: ahora me voy y me tiro a la mina de barrancondo, y la Petra le decia si te tiras tu me tiro yo tambien, y salieron los dos andando por el camino uno detras del otro, hiban descalzos ya que casi siempre que trabajabamos en la era nos descalzabamos, yo no hacia nada mas que mirar haber por donde hiban y decir a la gente mayor ¿pero no los vais a volver? Y los mayores decian: dejalos, dejalos, ya veras que pronto vuelven, llegaron hasta el alto de la riguera y alli estubieron venga discutir de nuevo, pero al final se volvieron a mi me dio mucha alegria yo crei que se tiraban a la mina, y es que de chicos teniamos mucho miedo a las minas. Las minas heran unos pozos que dicen que heran muy hondos heran cuadrados de 2 x 2m. Mas ó menos, estaban hechos en nla piedra con algun tipo de maquina ya que la piedra estaba muy bien cortada, por la cantidad de piedra que habian sacado debian de ser muy hondos, tenian agua pero no hasta arriba, el agua estaba a dos otres metros de la boca, a mi me daba mucho miedo asomarme, si alguien se cayera hay seria muy dificil que pudiera salir, alguna vez de chicos alguien decia, vamos a ir con una cuerda larga y bajamos a medir la profundidad que tiene las minas, pero yo nunca quise ir, habia dos minas importantes y algunos intentos, estas dos minas estan en la zona de los barrancos que esta al nor este del pueblo, estas minas se llamaban la mina del confitero, y la de barrancondo, yo no se si al poner los pinos las han enterrado pero creo que no ya que es una zona qye hay tanta piedra, que a penas has puesto pinos, estas minas creo que se hicieron buscando minerales seguro que plata, por que por esa zona aunque bastante lejos a unos 15 kilometros en linea recta estan las que fueron tan famosas minas de plata de Yendelaencina (PAG 143)

, nosotros siempre lo hemos llamdo minas, pero en realidad heran unoas prospeciones para tratar de buscar algun yacimiento.

La casa siguiente de la Petra por el lado derecho que es la del medio de las tres hera la casa de la Delfina, yo no recuerdo que viviera mucho alli, la Delfina hera soltera, hera hermana del Miguel y del Pio, que se quedaron de muy jovenes sin padres, su madre murio cuando heran muy pequeños y su padre el tio Manuel lo mataron los rojos, la Delfina y el Pio dicen que heran un poco faltos que no tenian muchas luces, pero yo creo que todo eso viene porque se quedaron de muy jovenes sin padres, no tubieron el cariño de la familia, se quedaron un poco ahislados en si mismo, no fueron a la escuela, no sabian leer ni escribir, desde que les salieron los dientes estubieron trabajando en el campo, o de pastores, y a si no me extraña nada que tubieran dificultades de entendimiento, estoy seguro que si hubieran crecido en una familia normal y hubieran ido a la escuela serian personas normales.

La Delfina se fué a Guadalajara con las monjas, donde estubo ayudandolas muchos años, creo que murio en Octubre del 2006.

El Pio estubo en varios sitios de pastor, estubo mucho tiempo en un pueblo de Guadalajara que se llama Santamera donde me hablaron muy bien de el, no lo se pero creo que por los años ya habra muerto.

La casa siguiente a la de la Delfina por la derecha hera la casa de mi tio Constante Moreno que estaba casado con mi tia Maria y tenian tres hijas, Julia, Benita y Milagros.

Mi tio Constante hera hermano de Gregorio, Francisco y mi padre y de otros dos que murieron en la guerra Demetrio y Albino.

Mi tio Constante que en realidad se llamaba Julio y lo de Constante le viene de muy pequeño que le empezó su madre a llamar asi, porque habia otro en el pueblo de su mismo tiempo que tambien se llamaba Julio, le empezó a decir Constante y con Constante se quedo, a mi lo que me estraña que yo tengo un documento del el año 1921 que fué el año que murio su padre Sebastian en el que viene a nombre de Contastino Moreno y me estraña que se pague un impuesto y no venga a tu verdadero nombre.

Mi tio Constant no fué una persona muy ambiciosa, hera mas bien comformista

, nunca tubo muchas tierras, ni muchas cabras, ni muchas ovejas, tenia lo justo para ir tirando, yo lo recuerdo como una persona simpatica y bromista, como decian en el pueblo un poco moyanas, me acuerdo cuando los hombres hiban de hacenderas o de cenderas como decien alli, mi tio olevaba casi siempre la garrafa del vino y la botija del agua, y es que eso de las cenderas se hacia mucho antes heran trabajos que habia que realizar entre todo el pueblo, y hiba uno de cada casa, si alguien no podia ir le dejaban un trozo para que lo hiciera otro dia los trabajos solian ser, arreglar las regueras del agua para regar, quitar zarzas o espinos por la dehesa, y arreglar los caminos sobre todo el de Jocar, que si querias que pudieran entrar los coches habia que arreglarlo de vez en cuando, para que pudiera venir el panadero, el medico, el veterinario, pero claro esto fué los ultimos años antes no habia este problema, no habia coches, a Fraguas empezaron a entrar los coches por el año 1955 mas ó menos.

Me acuerdo que mi tio Constante tenia una borrica que pario un mulo muy grande, fué la primera vez que yo vi parir a un animal tan grande, se junto alli mua gente del pueblo y tardo mucho en salir el animal, y es que hera muy grande.

Mi tia Maria hera de Almiruete se debio de conocer con mi tio, por que mi tio Constante estubo de criado en Tamjón bastante tiempo, recuerdo que algunas veces venian familiares suyos de Almiruete sobre todo por las fiestas.

Recuerdo que cuando se hacia la matanza en mi casa, siempre venian a ayudarnos mitio Constante y mi tia Maria, y cuando la hacian ellos hibamos nosotros,

Las hijas de mi tio son mas mayores que yo, estubieron poco en el pueblo, enseguida se fueron a trabajar a Madrid y venian por los veranos, la que mas recuerdo que estubo en el pueblo fue la Julia que se casó con mi tio Victor, recuerdo que cuando se casaron vino bastante gente, pero recuerdo de una señora que hera familia de mi abuela Bonifacia que vino de Alcorlo que se llamaba Justa, se sento para comer en la mesa que estabamos todos los chicos, y nos pasamos una risa de miedo con ella, estubo otoda la comida contando chistes y historias y recuerdo que hacia unas muecas con la cara que nos partiamos de risa.

La Benita tambien se caso en el pueblo con Julian que es de Madrid, seguro que fue una de las ultimas bodas que se celebraron en el pueblo, recuerdo que vinieron muchos amigos de Julian, mucha gente joven que vinieron en autobus hasta Jocar y desde alli vinieron andando, recuerdo cuando venian por el camino todos cantando, ese dia vino hasta un 600 que entonces venian pocos coches al pueblo, fué por la primavera por que recuerdo que habia cerezas y guindas y estubimos por los prados con la gente joven, estubo muy bien la boda.

La Milagros se casó con Virgilio que es de Muriel, me acuerdo al principio cuando empezaron de novios que Virgilio venia a verla y los mozos del pueblo le decian: tienes que pagar la costumbre, y el decia que no pagaba nada, pues como no pagues vas al pilón, y es que en los pueblos habia una costumbre de que cuando el novio hera de otro pueblo tenia que invitar a algo a los mozos, y me figuro que pagaria algo por que no recuerdo que pasara nada.

La casa de mi tio Constante hera la ultima casa havitada por la parte norte, asi que estos son los actores principales de la historia, estas son las personas que vivieron en Fraguas en los ultimos años desde el año 1950 que yo comienzo a recordar, hasta el año 1969 que se vendio el pueblo y quedo abandonado, yo podia haber preguntado ó investigado de las personas que vivieron anteriormente, no me hubiera sido muy dificil, pero yo lo que he querido reflejar es lo que yo he vivido en el pueblo, los recuerdos que yo tengo de esa epoca que coincidión con la desaparicion del pueblo, al ir contando las personas que vivian en cada casa he tratado de decir mas o menos como heran cada persona, o el recuerdo ó opinion que yo tenia de ella, no he querido entrar en una valoracion mas profunda, creo que no soy quien para valorar a nadie.

En cuanto al nombre del pueblo, Fraguas, siempre se ha dicho que este nombre le viene, por que al lado del pueblo en la parte norte a unos 500 metros, hay unos peñascos grandes de una piedra negra, que pesa mucho, y al partirla se ve el hierro, y por eso del hierro dicen que le viene el nombre de Fraguas.

Recuerdo que alguna vez vinieron gentes a llevarse nuestras piedras, decian que hiban a hacer una mina de hierro ó una cantera para llevarse las piedras, pero al final no hiciron nada.

Hoy dia estos peñascos apenas se ven con tanto pino.

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